对于曾经各诸侯国来说,士人的才计谋略能在一定程度上推动国家的发展,帮助诸侯国在争霸中取得优势;对士人自己来说,寻得明主不但能保证生活温饱,还能实现自己的理想抱负,飞黄腾达。
君明安见羊未坐下后,淡然问道:“何为医家?”
这个问题让羊未一时愣住,没想到大东皇帝竟然不问她来历,不问她目的,而是问“为何医家”?
不过转念她也想明白了,诸子百家第一次面见各国君王皆是向君王阐述本派思想,传达主张理念,以此来劝说或是让君王认可本派。
这其中必然少不了一番口舌,君明安问出这句话,从某种意义上也是考校羊未的水平,既然她是医家弟子,更是其中一派领袖之女,必然有些水平,否则便是贻笑大方,更是给死去的父亲脸上抹灰。
想明白这些后,羊未正色道:“纷纷乱世,医治苍生。”
“如何医治苍生?”
“小为医人,大为医世。”
“何为医人?”
羊未深思一下,然后伸出三根手指:“天人相应,阴阳平衡,治未病。”
“哦?”君明安挑了下眉,没有说话,示意她继续说下去。
“天人相应乃是天地人三者和谐,人与天地要和谐相处,顺应自然变化,治病也要因势利导不可违背天意。”
“阴阳平衡乃是致中和,以阴阳五行将人体看作气、形、神三者统一体,通过望闻问切诊断方法,以辩证论证原则,以冲气以为和思想,制定汗、吐、下、和、温、清、补、消等治法,使用药材、针灸、按摩、拔罐、气功、食疗等手法。阴平阳秘,精神乃治,即阴阳处于和谐协调状态。”
“治未病,所谓‘虚邪贼风,避之有时。恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。’相信陛下也听说过扁鹊先生见蔡桓公的事例,不要等病入膏肓了才四处求医。”
“唯自是听说过。”君明安点点头道,“此乃医人,如何医世?”
“同样是天人相应,阴阳平衡,治未病!顺应自然,天时指引人们该做和事不该做何事,日升而做日落而息,农时耕种,桑时织布,定时入山林……百姓无饥无贫,天下安定。”
“阴阳平衡意为不偏不倚,不走极端,寒者热之,热者寒之;微者逆之,甚者从之。上之下之,摩之浴之,薄之劫之,适事为故,以平为期,以和为重。中也者,天下之?本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。陛下治理国家也当如此。”
“《黄帝内经》中《素问·四气调神大论》云:‘是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎’。防患于未然,乱事将起,需当未雨绸缪!”
羊未的一连串长篇大论,引经据典阐述了医家的医人与医世思想,让一旁申长不由点头。他是纵横一派,虽不认同其中一些观念,却听得也有几分道理。
点完头后,他略带惊讶地看了一眼羊未,不得不说,她所说的这番话,大大超乎了他的预计。
因为他原以为羊未大概率是说不出什么所以然来,毕竟她是女子且不过是将笄之年,就算从父亲乃是医家分支之首,学得也不过十之一二。
现在看来,倒是他小觑羊未了。
听到这里,君明安沉默片刻,冷声问道:“神农既没,以强胜弱,以众暴寡。如今唯灭六国,此恨,当如何医?”
这话音刚落,羊未心头便是一紧,不止是为君明安冷意骇然的气势所导致,也是因为这个问题。
这个问题……她一时间真没有答案。她说到底也不过是十四岁的姑娘,哪能理解灭国之恨啊!
但君明安问她,她也只能硬着头皮回答下去:“远离纷争,消除恩仇。”
她刚一说完,君明安便是冷哼一声,让羊未心头陡然一沉。