书接上文，受鲁公姬同点化，公子夷欲见德于诸侯，乃依全礼出殡葬庄公姬射姑。
周礼之重，古之最甚，士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。疾病，外内皆扫。彻亵衣，加新衣。御者四人，皆坐持体。属纩，以俟绝气。男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手。乃行祷于五祀。乃卒。主人啼，兄弟哭。设床第，当牖。衽，下莞上簟，设枕。迁尸。复者朝服，左执领，右执要，招而左。楔，貌如轭，上两末。缀足用燕几，校在南，御者坐持之。即床而奠，当腢，用吉器。若醴，若酒，无巾柶。赴曰：“君之臣某死。”赴母、妻、长子，则曰：“君之臣某之某死。”室中，唯主人、主妇坐。兄弟有命夫命妇在焉，亦坐。尸在室，有君命，众主人不出。襚者委衣于床，不坐。其襚于室，户西北面致命。夏祝淅米，差盛之。御者四人，抗衾而浴，示亶第。其母之丧，则内御者浴，鬠无笄。设明衣，妇人则设中带。卒洗，贝反于笄，实贝，柱右齻左齻塞耳。掘坎，南顺，广尺，轮二尺，深三尺；南其壤。垼，用块。明衣裳，用幕布，袂属幅，长下膝。有前后裳，不辟，长及觳。縓綼緆。缁纯。设握，里亲肤，系钩中指，结于腕。甸人筑坅坎。隶人涅厕。既袭，宵为燎于中庭。厥明，灭燎，陈衣。凡绞紟用布，伦如朝服。设棜于东堂下，南顺，齐于坫。馔于其上两甒醴、酒，酒在南。篚在东，南顺，实角觯四，木柶二，素勺二。豆在甒北，二以并，笾亦如之。凡笾豆，实具设，皆巾之。觯，俟时而酌，柶覆加之，面枋；及错，建之。小敛，辟奠不出室。无踊节。既冯尸，主人袒，髺发，绞带；众主人布带。大敛于阼。大夫升自西阶，阶东，北面东上。既冯尸，大夫逆降，复位。巾奠，执烛者灭烛出，降自阼阶，由主人之北，东。既殡，主人说髦。三日绞垂。冠六升，外縪，缨条属，厌。衰三升。履外纳。杖下本，竹桐一也。居倚庐，寝苫枕块。不说絰带。哭昼夜无时。非丧事不言。歠粥，朝一溢米，夕一溢米。不食菜果。主人乘恶车，白狗幦，蒲蔽，御以蒲菆，犬服，木錧，约绥，约辔，木镳，马不齐髦。主妇之车亦与之，疏布示炎。贰车，白狗摄服，其仓皆如乘车。
朔月，童子执帚，却之，左手奉之，从彻者而入。比奠，举席，扫室，聚诸{宀交}，布席如初。卒奠，扫者执帚，垂末内鬣，从执烛者而东。燕养、馈羞、汤沐之馔，如他日。朔月若荐新，则不馈于下室。筮宅，冢人物土。卜日吉，告从于主妇；主妇哭，妇人皆哭；主妇升堂，哭者皆止。启之昕，外内不哭。夷床，輁轴，馔于西阶东。其二庙，则馔于祢庙，如小敛奠；乃启。朝于祢庙，重止于门外之西，东面。柩入，升自西阶。正柩于两楹间。奠止于西阶之下，东面北上。主人升，柩东，西面。众主人东即位，妇人从升，东面。奠升，设于柩西，升降自西阶，主人要节而踊。烛先入者，升堂，东楹之南，西面；后入者，西阶东，北面，在下。主人降，即位。彻，乃奠，乃降自西阶，主人踊如初。祝及执事举奠，巾席从而降，柩从、序从如初适祖。荐乘车，鹿浅幦，干，笮，革靾，载旃，载皮弁服，缨、辔、贝勒县于衡。道车，载朝服。稿车，载蓑笠。将载，祝及执事举奠，户西，南面东上。卒束前而降，奠席于柩西。巾奠，乃墙。抗木，刊。茵着，用荼，实绥泽焉。苇苞，长三尺，一编。菅筲三，其实皆瀹。祖，还车不易位。执披者，旁四人。凡赠币，无常。凡糗，不煎。唯君命，止柩于堩，其馀则否。车至道左，北面立，东上。柩至于圹，敛服载之。卒窆而归，不驱。君视敛，若不待奠，加盖而出；不视敛，则加盖而至，卒事。既正柩，宾出，遂、匠纳车于阶间。祝馔祖奠于主人之南，当前辂，北上，巾之。弓矢之新，沾功。有弭饰焉，亦张可也。有柲。设依挞焉。有韣。猴矢一乘，骨镞，短卫。志矢一乘，轩輖中，亦短卫。
依此而行，公元前670年，春三月，方得安葬曹庄公姬射姑。
世兴礼乐之风，鲁乃最重礼仪之邦，岂能落居人后，暨夏，鲁公姬同迎娶齐女哀姜。
婚礼之繁，不亚于葬礼之厚，“三书六礼”足以佐证。
“三书”乃是婚礼过程中所用文书，即婚姻有效文证也，分别为聘书、礼书、迎书。
聘书，即订亲之文书。在纳吉之时，男家交予女家之书柬。礼书，即在过大礼时所用文书，列明过大礼之物品与数量。迎书，即迎娶新娘之文书。是亲迎时，男方送予女方之文书。
“六礼”乃是婚礼过程之六礼法，分别纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，乃是儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家情况。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带礼制规定之礼物，故称纳采。《礼》日：“昏礼，下达纳采。用雁。”是故纳采礼只用雁，亦是婚礼之开始。
问名，即在女方家长接纳提亲后，女家乃将女儿年庚八字带返男家，以使男女门当户对，以及后卜吉凶，《礼》日：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”又曰：“问名：问名者，将归卜其吉凶。”问名时，用雁为贽见之礼。
纳吉，又称过文定，当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得占卜为吉后，婚事已初步议定。
纳征，又称过大礼，即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚，须是全福之人，约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中。此时，女家亦需按礼制回礼。
请期，又称乞日，即男家择定合婚良辰吉日，并征求女家同意。
亲迎，或称迎亲，于结婚吉日，新郎穿着礼服偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便告婚礼完成。
如此“三书六礼”办理下来，耗时数月，至八月丁丑日，鲁公姬同方迎得夫人姜氏回到鲁国。
曹举厚葬，鲁行大婚，本想以礼感化诸侯，然东周时势早已礼崩乐坏，世人皆已利字当先，乱世纷争日见盛矣！
趁着兴起，鲁公姬同遂将桓公庙椽子雕花，宗祠庙柱漆红，以此征吉冲喜。
御孙谏曰：“臣闻之，俭，德之共也；侈，恶之大也。先君有共德而君纳诸大恶，无乃不可乎？”
幸得哀姜，鲁公姬同谓此不管不顾，及秋，哀姜至。其使宗妇觌，用币，非礼也。御孙乃又谏曰：“男贽大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贽不过榛栗枣脩，以告虔也。今男女同贽，是无别也。男女之别，国之大节也，而由夫人乱之，无乃不可乎？”
鲁公姬同仍就不闻不问，殊不知祸将至也，不过数月，鲁发大水，殃及大半粮田，又见道家有言，水生物也，鲁室祸根由此种下矣！
且祸乱之苗业已发芽，鲁公姬同如齐娶得齐女哀姜，礼后拜见父母长辈，上卿姬庆身为父兄辈当然亦在此列，然此一见则坏事矣！
是日，鲁公姬同引得新妇入见上卿姬庆请茶，一见哀姜面容，上卿姬庆当时惊怔当场，目光停紧紧停留于哀姜面庞之上，倒不是因其生的靓丽多姿，乃是其貌像极一人，便是王姬姬仪是也！
鲁公姬同见此轻咳一声，上卿姬庆自知失礼，假忙拱手抱拳致歉道:“微臣堂突，只因夫人容貌与我旧人有几分相似，不由得出神观望，不敬之处，还请见谅！”
鲁公姬同未予置评，随言道:“请茶！”说罢，遂与哀姜于侍从手中接过茶盏，躬身敬上。
上卿姬庆依礼接盏浅尝，还施惠礼。
籍此礼成，鲁公姬同即携夫人哀姜请辞而走。临出门之际，上卿姬庆密将一方绢薄塞与哀姜手中，继而挥手殷目相送。
夫人哀姜紧攥绢帕，与路无动，而至寝宫，展绢观之，乃见:“吾乃汝母故交，冀望中秋之夜，华仪亭一叙，共忆王姬！”
夫人哀姜对之父母了解甚少，曾亦就此问过姑母文姜，然其轻描淡写不肯详叙，只说父乃齐襄公姜诸儿，母乃王姬姬仪，今次有机了解父母之事，自然是求之不得，遂收好绢帕，谨待中秋之夜前往赴会。
白驹过隙，转眼即至中秋月圆夜，鲁公姬同于后宫大摆宴席，邀请百官祭月赏花，更携夫人哀姜盛装出席。
酒至半酣，趁得鲁公姬同少察之际，上卿庆父借故离席，径直前往华仪亭下等候。
夫人哀姜见之此幕心领神会，继之亦向鲁公姬同请言道:“堂上憋闷，妾自去堂外散心，稍时还复！”
鲁公姬同无过多想当即行允，夫人哀姜随之欠身答礼，继而往外走去。
来至华仪亭，上卿姬庆已在亭下等候，只见其负手背身，举目望月，阵阵叹息，夫人哀姜行至身后礼言道:“妾身见过侯兄！”
上卿姬庆闻声转身，拱手敬日:“弟妹现今贵为君后，臣不敢当此大礼，弟妹敬请上座！”说罢，拂袖恭请夫人哀姜入亭。
夫人哀姜少年心性，不甚看重礼数，谓之肯首答礼，继而径直入亭，抡襟落座。
上卿姬庆随之陪座在侧，顺手推过桌上所备杏仁糕点，礼言道:“无甚招待，亲手做得杏仁糕，敬请君后品尝一番！”
夫人哀姜摇手拒谢道:“谢过侯兄，妾食不得杏仁也！”
上卿姬庆疑而问道:“为何？”
夫人哀姜轻言回道:“儿时曾误食杏仁，险些丧命，自后再不敢食也！”
上卿姬庆自慰言道:“缘是如此！”
夫人哀姜接言问道:“侯叔与我母后有旧，昔日往事，可否告知一二？”
上卿姬庆回过神，抬头回道:“我与王姬一见钟情，早已私定终生，不料齐先主姜诸儿横刀夺爱，致使你娘与我阴阳两隔！”遂将三人往日爱恨情仇论述一遍。
夫人哀姜闻毕一声叹息，上卿姬庆起身离案，躬身拱手续言道:“若臣未猜错，君后乃我儿也！”
夫人哀姜惊日:“何以见得？”
上卿姬庆身姿不变，款款道来:“先前闻知君后不能食杏仁，臣已于心中犯疑，只因臣亦不能食杏色也，后又算算孕期，核对汝之生辰八字，发觉时日也对，臣乃敢断定谓对君后言也！”
夫人哀姜否认道:“仅此不足为凭，天下不能食杏仁者，何止你我！其中不乏与我生辰一致者，皆乃侯兄之后耶？”
上卿姬庆不与争辩，续言问道:“敢问君后，目及世界，可有颜色耶？”
夫人哀姜回日:“不瞒侯兄，妾视万物，唯有黑白两色，天生如此！”
闻其所言，上卿姬庆躬身敬道:“臣亦是如此，目及之处，亦只有黑白二色，敢问君后，天下可有如此凑巧之事耶？”
夫人哀姜惊而失色道:“如此说来，妾当真是为侯兄之女也！襄公姜诸儿则是逼死我母之原凶耶？”
上卿姬庆切齿言道:“吾誓报此仇也！”
夫人哀姜叹道:“只是姜诸儿业已恶而亡，我等何往寻仇耶？”
上卿姬庆愤言道:“襄公虽亡，齐人乃在，父债子偿，天经地义！”
夫人哀姜见言问道:“侯兄将欲如何行事耶？”
上卿姬庆慰言道“此事不急，齐今势大，非一朝可下，臣苦等数十载，止在等一时机，猛虎总有打盹之时，那时便是我等复仇之时！”
待其说罢，夫人哀姜回日:“是也！”言讫，茫然低头，若有所想。
上卿姬庆随后言道:“即证你我父女之实，再与君弟成婚，则有悖人伦也，臣当即刻谏君，终止此门亲事！”
夫人哀姜叹道:“妾与鲁君已成夫妻之实，今将止婚晚矣！再有，若将今日之事公诸于世，鲁室颜面无存，我等唯有一死也，何谈与母复仇耶？”
上卿姬庆急道:“似此如何是好？”
夫人哀姜慰言道:“事已至此，烦絮无用，望君紧守今日之事，及后，君行于朝，妾行于宫，里应外合，早日达成衅齐复仇之举！”
上卿姬庆叹道:“也罢，只是苦了姜儿！”
夫人哀姜扑投父亲胸怀，低声抽泣。上卿姬庆轻抚其头，甚是爱怜！
话回曹地，葬罢曹庄公姬射姑，公子夷行典嗣位为曹室新君，却引得庄公次子公子赤怀恨在心，计谋犯上篡取君位，乃往邻邦有戎氏寻求援助。
有戎氏与之曹室毗邻，地域相近，交往密切。曹庄公姬射姑曾娶戎女为妃，生公子赤，因是戎族亲附公子赤，亦有意推举公子赤为君，闻其入戎请援，戎君风熹礼请其入后廷商议。
入而会面，两相见礼，公子赤直言道:“我欲为君，舅父可愿助我？”
戎君风熹不讳回道:“子有此想，甚好！寡人定当倾力相助，但问如何行事？”
公子赤稍加思索，随之缓缓言来:“夷为嫡，我为庶，其得百官拥护，于内难有成事之机，唯有于外施压，迫其禅位于我，不知舅父可敢与曹一战！”
戎君风熹随即复言道:“有戎氏困居济北狭长地带，地处曹、宋、卫、鲁包围之中，若无山东齐室荫护，早已社稷无存矣！然傍齐而生，亦非长久之计，若得公子嗣位曹君，携手有戎氏荡定济水中游，我等即可缓步图强，进而出世问霸中原，为此与曹一战，孤心所愿也！”
闻得此言，公子赤躬身拜谢，进而谏道:“戎曹势均力敌，凭一己之力恐难全胜，大漠北戎与之有戎氏同宗同源，皆乃允姓之戎，若可盟之同伐曹室，则可轻松取胜也！”
戎君风熹面漏难色道:“谋乃良谋，只是两支分裂数百年，期间从未结交来往，临事而请之，不知可行否？”
公子赤胸有成竹道:“此事交由我来办，舅父只需厉兵秣马，等候举事伐曹即可！”
言讫，二人起身互揖一礼，进而分头行事，戎君风熹出而整备军事，不在话下，单说公子赤北入漠北请援一事，数日奔波乃抵北戎部落。
未经呈报，擅入部族领地，戎兵疑其是为中原探子，遂将其捆缚押往头领大帐，交由戎主处置。
入得帐来，公子赤举目四顾，挺立人前，面无半点惧色，戎主麻里耳正自拥揽戎女饮酒做乐，见之此景乃大声喝道:“来者何人？”
公子赤回首直视其面，反问道:“此乃戎族待客之道？”
见其气度不凡，戎主麻里耳大笑道:“客来有美酒，敌来有大刀，阁下是客是友？”
公子赤随言轻笑道:“如是为客，当携礼而来，如是为敌，当携甲兵而来，而我今日独到，乃为访亲而来！”
戎主麻里耳为其一语挑起兴致，接言问道:“此话怎讲？”
公子赤接言回道:“相传，戎族乃太皞伏羲氏之后，经千百年演变，其中一支沿渭河迁徙至渭河与黄河交界处，是为有戎氏，其族女简狄为帝喾次妃，受玄鸟之胎而生商祖契，商亡之后又迁至济水附近，曹邑北部由东至西狭长地带，成立己氏戎室，又称鲁西之戎！”
戎主麻里耳不奈道:“其与我又有何干！”
公子赤不温不火道:“且听在下讲完，而在千百年演变之中，戎族另一支则迁居漠北，活动于山东西部、河南北部、河北地区，其与有戎氏皆为允姓之戎，实则同宗同源！”
戎主麻里耳漫不经心道:“似此又如何？”
公子赤望之自身苦笑道:“既已认证为亲，再就绑缚对话，恐有不妥罢！”
戎主麻里耳大笑道:“咱家失察也！”说罢，着人释其缚。
公子赤稍加整衣衫，躬身礼言道:“戎主既已认下这份亲情，而见南国有戎氏临难，当无袖手旁观之理！今见鲁曹同流合污，联手欺没有戎氏，势将覆亡社稷也，敢请戎主举兵南征，与有戎氏合兵一处，合力击曹，救有戎氏于危难之际！”
戎主麻里耳正色道:“军国大事，岂容儿戏，亲则亲矣，于我无益，则难成行！”
公子赤隐语道:“问政中原莫非戎主之愿耶？”
戎主麻里耳反问道:“汝乃有戎氏？”