群臣之中,只有仲伯带着两个儿子伯申和仲陶随行,他是伊尹的发小,虽然他痛恨伊尹杀了义伯,可最后还是感念伊尹的恩德,决定跟随伊家人回东方给伊尹发丧。
三老之一的大司空咎单派儿子咎显代表自己送来了赙赗(助丧的财物)。
咎单看待事情非常公允,他一直认为,伊尹是大商朝最大的功臣,虽然有罪过,可不能把他的功业一同抹煞,抹煞伊尹的功绩,就等于抹煞先王成汤的功绩,这是不合适的;何况他的犯罪还是黑颠的蛊惑和挑唆,也不能全怪在他头上。
为此他还和商至争论过,希望能赦免伊尹的罪,让他功过相抵,贬为庶民也好,但被商至断然拒绝,弄得老头很郁闷。
其他文武百官,没有一个来送行的。
商王至复位后,在三老、皇太妃和一批少壮派官员的支持下,大肆清理伊尹的同党,即使是同姓族人也不放过,比如原来支持伊尹的南门遣、南门隋兄弟,是商的同宗,本来商至想杀了他们灭了他们的族,三老反对,因为他是南门蝡的后人,南门蝡为救商汤被亡命女隐岚所杀,不能让他绝后,最后商至放他们一马,放逐到淮水去了。
同时清除了许多支持伊尹的异姓大臣,杀的杀、抓的抓、放逐的放逐,弄得一番血雨腥风,死了很多人,很快就稳定了政局,牢牢地掌握了王权。
之后,他就开始实施自己以前未竟的事业:修改祀典。
这次,没人再反对了,大臣们都知道,谁要是反对谁就会被当成伊尹的同党,要被灭族,如何受得了!所以这次修典得以顺利进行,百神从数百被压缩到几十个,周祭从上甲到大乙之中的旁系先王全被剔除,旧臣的祭祀里也被剔除了一部分,祭祀的开支大大节省。仅仅每年祭祀节省的这一项,就足够大商朝廷一年好吃好喝的开销了。
同时,他又重申了先王成汤的遗命:王位继承制度,只许父死子继,不许兄终弟及。兄终弟及,那是伊尹的主张,所谓“伊尹之法”,绝对不得实行。
商至恨透了伊尹,对伊家兄弟却非常好。他是个知恩图报的人,伊尹犯了重罪,可这三个舅舅却是和自己一心的,没有他们,自己早死在桐宫里了;在自己复位的过程中,他们也一直站在自己这边出了大力,所以对伊家兄弟隆重表彰,大加封赏,同时下令不收回伊尹的田产和封地,而是让伊家三兄弟分摊继承,也是一份恩赏。
——可见,在朝为官,人品、本事、才能是次要的,主要是能站对了队伍:站对了,荣华富贵;站错了,万劫不复,这是铁律。
女鸠、女方两位夫人主持分家产,老三伊疋生坚辞不受,他说,自己现在已经领到了采邑田产,虽然邑小田薄,却足够安身立命,而且父亲的封地距离自己的采邑太远,不好打理,所以不要父亲的田产,全让给两个哥哥。
于是,伊尹的封地和田产就被平均划成两块,分别由伊陟和伊奋继承,这就是《竹书纪年》里说的:“王(太甲)潜出自桐,杀伊尹,乃立其子伊陟、伊奋,命复其父之田宅而中分之。”
此后伊氏家族世代在商朝为官,子孙不绝,传下来伊氏一支,后来的伊姓都以伊尹为初祖。
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在徂徕山深处有个地方称为“美松崖”,到处都是形状各异、姿态优美的大松树,崖的一端挂着一条白练似的瀑布,崖下的平地上有一些整齐的草房,围成一个挺大的院落。
一条小路从山上经过崖下的空地,通往山外。
小路两边除了松树,还遍布五颜六色的山花,松树间有两棵很大的合欢树,上面粉红的花朵艳艳盛开,满树灿烂。
这里风景优美、环境幽静,是个隐居修道的好地方。
在通往草房的山道上,走来了七个人。