且先有昭烈皇帝不顾劝阻夷陵惨败，后有所托非人马谡街亭之失，都是在局势有所转机之时突发变故。武侯心力交瘁，岌岌可危；最后一次施术借命又被魏延无意破坏，
逐感天意难违，终留憾事。”
听到这里，典小二心中大惊，难道三国里孔明布七星阵延命被魏延撞破之事竟然不是演义胡编乱造?却不想罗贯中编写三国虽为小说家言，但也多有收集民间传说，并非完全空穴来风。
又听慧玄道：“自此武侯悟道，认定逆天之事终不可为；改天换命必将频生事端最后害人害己。一度想将那《太平要术》毁去，但终究心中又有不舍，直到去世之时才托付蜀中仅存老将廖化代为处理，后来后蜀仅存柱石大将魏延知悉此事心生贪念，引发了他欲夺此书终被马岱所诛之事。”
典小二心想我的乖乖，原来魏延是这样玩完的。枉费后世还一直为蜀国杀掉魏延是否自毁长城争论不休，这样看来魏延还真死的不冤。
“说起廖化此人，世间常以蜀中无大将，廖化为先锋来形容，都认为廖化仅仅是一老资格的平庸之辈。却不想廖化黄巾之乱就跟随张角起事，直到三国归晋依旧建在，足足活了一百二十余岁，（注*1）又岂能等闲视之。
廖化出生黄巾，于太平道也有所了解，得了武侯奇书，又吸收西域佛家经义，融会贯通，自创一派，就是那白莲教前身。
蜀灭以后，廖化于暗中发展教徒，试图颠覆司马家江山复兴蜀国。横空出世的大乾太祖与前晋交战之时也曾与其结为盟友，共击伪晋。然最终天无二日，晋灭之后，本朝太祖最终取得了江山，自然不能允许白莲教继续存在；白莲教也不愿坐以待毙，建国至今都在暗中密谋复兴大业。”
听闻此事众人恍然大悟，这才明白这白莲教得来龙去脉，以及为何总是不断兴风作浪，百折不饶的与朝廷势不两立。
慧玄喘了口气，歇了一会才继续说到：“白莲教教义虽然不忘复国，但亦规定不得残害百姓，不得随性杀戮，更应该关爱世人，多行善事。但百年变迁，白莲教当权之人早已将教义忘得一干二净；教内人人争权夺位，为一己私利罔顾教义，更是为达目的不择手段，连勾结异族的教中大忌也做得出来。老衲不忍见到白莲基业就此堕落，于二十年前脱教而出，并将教中圣物--《太平要术》带出藏了起来，避免野心之辈借其威能祸乱天下，老衲也一直躲在本寺苟延残喘以赎以往罪孽。
如今白莲在荆襄被朝廷一举击破，已面临分崩离析的局面。老衲自知不久于人世，不愿此术就此埋没。
诸位皆算是武侯传人，也算有缘，今老衲将《太平要术》藏匿之处与诸位中择人告之，也算了一桩心愿。”
语毕，盘膝坐下，连颂经文。
殿前众人躁动起来，老和尚说是“择人告之”，那么就是有告诉的人，也有不告诉的人；那怎么选择，打一架，胜者取之？毕竟逆天之术人人想要，拿回去当镇派之宝正好合适；哪怕不能练成，也能卖出个天价，缓解下武林门派内卷严重造成的财务危机也好。
这时人人互相警惕起来，看到对面全是都是竞争对手。
有心思细腻者暗想，这莫不是这白莲余孽故意放出来的鱼饵，目的就是让自己正道四大门派（胡三刀表示老子代表官府，不是门派）自相残杀。嗯，这点倒是很有可能。
然而慧玄念完经文，再次缓缓道：
“《太平要术》为逆天之术，非心智坚定之人不可习之，藏术之地也有禁制，诸位英雄欲取仙术，须受一番考验，如若不能通过考验，取术路上也不过枉送性命罢了。
如诸位有意，请随我来。”
说罢站起身来在护卫僧人的搀扶下向后山行去。
注1廖化出生日不详，历史上也并未说其是黄巾出生。但这沿用三国演义的说法，廖化是三国唯一一个从演义开头活到蜀汉灭亡的牛人。