那陈野先也是不得好报，在叛逃之后竟然被民兵所杀，所以军队就落入到了他的从子陈兆先手中。
在战场上，太祖虽然失败了，但是家里却是一场大欢庆，因为皇长子诞生了。
在太祖这一路征战的路上，我们不得不提一位女子，那就是之前没有仔细提过的马皇后，民间称其为马秀英。
为何要仔细提她呀？
那是因为，她就是一个成功男人背后的，伟大女人。在中国历史上的四大贤后中，就有马皇后的名字（她们分别是：东汉光武帝阴皇后，唐太宗长孙皇后，元世祖必皇后，以及马皇后）。
在《明通鉴》上，是这般评价马皇后的：“有智鉴，好书史。”
不过说到这里啊，我们就不得不扒一扒关于皇后的外号了，马皇后这个外号那可是相当奇葩呀，外号就是——“马大脚”，说的没错，就是说她长着一只很大很大的脚。
不过这并不能影响她作为一个杰出的女政治家。因为她在太祖前期的生活中，扮演了一个至关重要的角色。
在还没有李善长等人的辅佐之前，所有关于战斗前的策划，太祖必然要与其商量，而且每一次商量之后都会有或多或少的收获。
而且太祖在还是郭子兴一个小小的手下之时，关于郭子兴夫妻二人的料理，都是马皇后花自己的私房钱来打点的。
这就保证了太祖的日子走得比较安稳。
在太祖坐稳天下之后，做些不理智的举动，也只有马皇后才能够劝阻得了。并且在劝阻的过程中，常常引经据典，使太祖从中学习到了不少。
庆祝完太子诞生不久之后，太祖又准备起了第三次进攻集庆的准备。
在攻打集庆之前，也就是正十五年的十二月初一，太祖释放了败将纳哈出，原因
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是——他想念自己在北方的亲人。
表面上看，这只是一次普普通通的释放败将的行为，但抓起本质其实是太祖向天下人的一种表示讯号：“跟我作战，吃了败仗不要紧，只要你“一心向佛”，我可以放你回归看望家属的。”
这一个行动可谓是满足了人心啊，为什么要这么讲？我们试想一下，如果我们还在与太祖的军队争战，看到我们的败将又被放了回来，我们是一个怎样的想法？
我们根本就用不着死磕到底，因为到头来他夺取了天下，我们就是他的子民，他很好的对待我们的。
所以这一个举动堪称是一箭双雕！
俗话说：只有再一再二，没有再三再四。所以太祖这一次，势必要夺取集庆，那不能再失手了！
至正十六年春，二月二十五日，太祖亲率三路大军攻打集庆。战况分了两部分：
首先就是水师与水师的对决。太祖派常遇春在采石布下疑兵，以小股的力量来分散援军的水军集结，然后再利用自己的大军各个击破，最终打败了元军。
使元朝军队的主帅，蛮子海牙以及其部下慌忙的跑回了集庆，接着三月份，太祖带兵直接大破陈兆先的军队，并且还俘虏了三万六千人！
太祖挑选了其中五百个比较出众的士兵，把他们带到了自己的麾下。
起初他们这些人可谓是担惊受怕，害怕一不小心脑袋瓜子就落了地，显然太祖也看出来了他们的担忧，做出了一个大胆的行为。
至暮，令其悉入卫，屏旧人于外，独留冯国用侍卧榻旁。（《明实录.卷四》）
经过这一个事件之后，这一些兵马全部都心甘情愿的，要跟着太祖攻打集庆，原因是太祖给了他们足够的信任。
接着大战就进入到了第二部分，也就是最后的攻坚克难阶段。
关于这第二阶段，王光波先生是这般描述的：在距离集庆城门五里的地方，他命士兵一边行军，一边敲锣打鼓，城中的元军本就精神紧张，这么一来更是被吓破了胆，不得已，元军守将福寿只得主动出击，不过很快就被打败。
是的，敌军好不容易出城作战一次，就这样被轻轻松松的打了回去。那守将福寿还能怎么办？只得下令死守城门，不过最终还是被太祖给攻破了。
太祖的军队，刚一攻破城门，福寿就带着士兵退到了城中的楼前，继续做着困兽之斗，直到最后寡不敌众而全部战死！
这个小人物的赤胆忠心感动了太祖，于是入城之后，就下令将其厚葬了。
其实像他这种为将死之朝廷而拼死力战的人，是不应该去表扬和赞赏什么的，但为“知遇之恩”而身死的行为，还真是一种值得推崇的品德。
入城之后，太祖马上就召集了城内被打的人心惶惶的老百姓，将诏书读于众人听：“元政渎扰，干戈蜂起，我来为民除乱耳，其各安堵如故。贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。”
这老百姓一听，哇！自然是大喜过望，从他们心里的深处就接受了太祖的军队。
不久之后，太祖就把集庆的名字改为了应天，用他自己的话说就是：毕竟老百姓还是相信天意的嘛，那我自然应该遵奉天意。
现在再让我们来捋一捋，在这一场大战中太祖收获的东西。
首先终于获得了梦寐以求的水军，接着因为郭子兴嫡系将领的战死，让太祖获得了真正的统兵权，最后就是占据了总根据地，可以放开手脚大干一场了。就算退一万步说，大不了吃了败仗再跑回老家呗，不必如丧家之犬，惶惶然了。
有一句话叫做：君子喻于义，小人喻于利。（《里仁》）
真正的君子，明白自己最终的目标是什么，所以他才不会被任何的诱惑所迷倒，更不会“乐不思蜀”，止步不前，这就是他们与“小人”之间最大的区别。
那么“小人”又是怎么做的呢？
他们会因为占据了几座城池，而骄傲自大，放纵自我，尽情贪欲，最终免不了身首异处的下场。因为在他们的心中根本就没有一个真正的大义，更没有一个必须要完成的目标，他们太贪图眼前的利益了。
很有幸的是，太祖就是君子中的一员，他做到了慎始而敬终，没有让风起云涌，变成烟消云散。
太祖时时刻刻的警醒自己，真正的舞台是天下，而不是称王雄霸一方。
所以做事目标正是：良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。（《荀子.修身》）
（本章完）