可听老子接下来的话,黄少宏觉得自己更迷糊了,就听对方说道:
“不过为兄这些年来借守藏室之便,观上古先贤所记《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,又观星斗运行,宇宙变化,体悟自然之机,心中倒是悟出‘德、道’两篇......”
“其中一句,倒是与少宏这句相仿,为‘道可道也,非恒道也,名可名也,非恒名也’”
听着老子的话,黄少宏彻底愣住了,怎么可能是这样?
‘常’被换做‘恒’一字之差,谬误千里!
本来‘道可道,非常道’这一句的解释,应该是,‘可以说出来的道,非自然长生之道’。
而如今从老子口中听到另一个版本,将‘常’换做‘恒’,这解释便有了变化,也可解释成:
‘道可以说出来,但道却不是永恒不变的道!’
按照这么解释,简直就是颠覆了后世道教的根本认知!
黄少宏惊异之下,也不顾是否能改变历史,直接将自己所学《道德经》完全背出,老子却是借着这个机会,将几个菜一壶酒一扫而空,然后心满意足的放下筷子,满意的笑道:
“可以了,那什么,少宏你再重说一遍!”
“......”
黄少宏看着那五个菜一点汤汁也没剩下,盘子就和洗过的一样,不确定的问道:“伯阳兄,你刚才不会是故意让我说,然后趁机将菜都吃了吧?”
老子讪笑道:“怎么会,怎么会,刚才少宏所说似含有天地至理,你重新说上一遍,为兄仔细琢磨琢磨!”
黄少宏无法又将《道德经》全文背了一遍。
老子脸上露出惊奇之色:“真是怪哉,少宏所言与为兄所悟‘德、道’两篇极为相似,可其中意思却大相径庭,有许多谬误之处,似乎是从为兄这两篇篡改变化而成......”
“可为兄却从未与人说过此事,也并未著简成卷,这却如何可能......也罢,为兄就将‘德、道’两篇说与少宏知晓,让你对照一番!”
老子当即于矮榻上端坐,口中抑扬顿挫,将自己心中所悟,讲诉出来。
随着老子这一讲,外面连绵的春雨竟然渐渐止住,阴云散去,阳光普照,千米高空紫气升腾。
不知从哪里飞来各种鸟类足有数百只,都落在窗外院落之中,出奇的并没有出任何鸟鸣之声,而是静静的仿佛在聆听着什么。
窗外的异象,黄少宏并没有察觉,因为他被老子说出的《德道二篇》颠覆了多年的认知,被震惊的无以复加。
老子口述的《德道二篇》无疑就是后世的《道德经》了,但其中相驳不同之处,不知凡几,甚至从根本上颠覆了后世道家的思想。
比如黄少宏所知的《道德经》中,阐述天地至理的‘道生一,一生二,二生三,三生万物。’
在老子口中的《德道二篇》中,却是‘万物有道,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物生道。’
按照前者的意思是‘道是高高在上的,是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。’
而老子口中,这一句却是生了根本变化,先阐明‘道不是独一无二的,万物皆有道,道生一,一分阴阳,衍化万物,万物之间的相互联系,变化的规律,又衍生出道。’
这一句和之前那一句‘道可道也,非恒道也’遥相呼应,都是阐述,‘道’并不是一成不变,而是随着万事万物的变化而生变化。
黄少宏不时的掐了掐自己,简直不敢相信自己的耳朵,他现在听到的一切,都证明过去几千年里,道门奉为金科玉律的《道德经》都是错的,不是老子本意,而且并不相同,是被人篡改过的!
阐述天地至理的如此,讲诉修身炼神的也是这般,如最著名的那句:
‘致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静。静曰复命。’
这是后世道家、武道的基础,无论是道门的各种功法,还是武者的诸般内功,都是以此为最高心法,入定,守静,是后世修炼的基础。
但实际上,老子的原话却是‘至虚,极也,守情,表也。万物旁作,吾以观其复也。夫物云云,各复归于其根,归根曰情。”
这就搞笑了,前者让人守‘静’致虚极,也就说打坐的时候,脑海里静到极致,没有任何感情。
而老子的意思根本不是这样,应该‘守情’,在修炼的时候,对世间万物,都抱有感情,因为万物就是道,对道抱有感情,才是修身的根本,否者与枯木何异?
守情,情曰复命!
长生之道,在于情!!
黄少宏简直觉得这就是开玩笑,而且后世道德经中被改动的何止这些。
除了这些根本之外,比如后世《道德经》中阐述的观点,‘无欲’、‘无为’、‘不争’,都被老子一一否认,这些都不是我说的。
那句著名的‘五色使人目盲’原话竟然是‘五色使人目明’,这意思完全相反啊。
等老子讲自己的‘德道二篇’说完,黄少宏现,后世《道德经》中被人改过的不下数百处!
黄少宏实在按捺不住,当即说道:“伯阳兄,且少待片刻!”
他说完就闭上双目,将心神全部投入时间长河之中,顺流而下,想要一探究竟。
从老子出西关遇文始先生尹喜,留‘德道二篇’开始,朝之后探查而去,现自战国后期,儒家就开始篡改流传于世的‘德道二篇’并把道放在德之前,为世人俗称《道德经》。
这个名字的问题,黄少宏刚才问过老子,老子言道:“人无德行,何以言道,是以当先有德,才能见道!”
除了儒家的篡改之外,在汉时因避刘邦、刘恒、刘启、刘勶和刘弗这五代皇帝的名讳,将全文中的‘邦’改成‘国’、‘恒’改成‘常’、‘启’改成‘开’、‘勶’改成‘彻’、‘弗’改成‘不’。
这样的避讳导致‘德道二篇’出现了整整一百处重大改动,‘德道二篇’面目全非。
从战国到后汉,历代儒家把《道德经》篡改成一部,贴近、符合儒家学说的经典。
把老子推崇自然天道,天人合一,充满自由奔放,自在逍遥的思想,生生套上了‘礼’的枷锁。
黄少宏在时间长河中看到这种情形,心中怒火中烧,正要肉身进入时间长河将这些篡改‘德道二篇的’人尽数诛杀,从而改变历史。
忽然一只手拍在他肩膀上,接着老子的声音传来:“万事万物的变化,皆是‘道’,自有定数,不用去管它!”
黄少宏猛然睁眼,眼神里全是震惊:“伯阳兄你......”
老子呵呵一笑:“我法于阴阳,合于术数,思想近乎于道,你在我面前所看到的,我也见得到,只是去不了而已!”