“原来所谓的提丰之子就是海盗啊!”
提丰——这是一个在希腊神话中非常有名的名字。
数百年后的人编造的神话中,提丰被设定成大地母神盖亚的儿子,是跟十二提坦神同辈的提坦神。
提丰不仅跟人首蛇身的女神厄喀德那生下尼密阿巨狮、三头犬刻耳柏洛斯、狮身人面兽斯芬克斯等神兽,还曾经跟宙斯争夺至高神的神座。
关于提丰跟宙斯的战争,有着许多神话版本。
在一些正常的版本中,宙斯都是用他的智慧和力量打败提丰。
但在提丰跟埃及地区的风暴神赛特混同的版本中,因为风暴神赛特曾经作为众神之王君临于埃及众神之上,所以便有了提丰打败宙斯,众神畏惧提丰变成各种动物逃出奥林匹斯神山的故事。
实际上,奥林匹斯山是游牧民族的圣山。
多利安人入侵伯罗奔尼撒半岛夺取霸权后,奥林匹斯山才成为神话中的众神居所。
所以明显可以看出,提丰的神话完全就是数百年后的人编造出来的。
至于提丰现实中的原型,并非希腊本土的神祗,而是来自东地中海的风暴神。
埃及地区一度成为众神之王的风暴神赛特虽然是提丰的原型之一,
但提丰并非赛特的化身。
因为深入了解埃及的神话和历史,就会发现埃及的风暴神赛特,本身就是一柱非常复杂的神祗。
千百年的漫长时间里,赛特作为埃及本土的神祗,既融合了埃及西面的沙漠神,又融合了埃及东面的外来神祗。
提丰跟赛特会产生混同,既不是因为赛特作为埃及本土神的属性,也不是赛特作为沙漠神的属性,而是因为赛特作为外来神祗——风暴神的属性。
也就是说,提丰真正的原型不是赛特,而是跟赛特产生混同的风暴神。
看到船队首领拒绝向提丰之子——海盗们投降之后,水手们和海盗们开始交战,洛尹开始思考提丰之子出现在这个时代的原因。
在神话中,提丰是在宙斯囚禁第一代提坦神族后出现,跟宙斯争夺奥林匹斯山的统治权。
这显然是编造出来的神话故事,不可能有现实原型可以探索。
“虽然提丰的神话完全是虚构出来,无法探索提丰出现的时间,但是提丰的妻子厄喀德那却有着可以探索的时间线。数百年后的人编造的神谱,将厄喀德那设定成百怪之父福耳库斯的女儿,但也有一个版本,将厄喀德那设定成克律萨俄耳和海洋女神卡利罗厄的女儿。克律萨俄耳是珀尔修斯斩杀美杜莎时诞生的波塞冬之子,也就是说,克律萨俄耳是跟珀尔修斯同时代的人物。厄喀德那作为克律萨俄耳和卡利罗厄的女儿,是跟珀尔修斯的孩子们同时代的人物。提丰和厄喀德那生下众多提丰之子,向宙斯发起战争的时代,则是珀尔修斯的孙子们的时代。而现在,我正是身处珀尔修斯的孙子统治迈锡尼的时代。”
“如果提丰的神话有一个合理的现实原型,显然宙斯象征着迈锡尼人,提丰则是象征着海盗,海盗们掠夺向迈锡尼人运送粮食的船队,就是提丰向宙斯发起的战争。在神话中,提丰的权能神威巨大到能够跟宙斯争夺奥林匹斯山,恐怕是因为海盗掠夺太多粮食,甚至让迈锡尼人出现了生存危机。风暴神提丰会成为海盗的象征,是因为这些海盗崇拜风暴神。而这位风暴神真正的神名,当然不可能是提丰。”
就在洛尹想要更加深入的探索提丰的起源时,一支从梯林斯港口疾速驶来的船队,加入到运粮船队跟海盗船的战斗当中。
海盗们面对两面夹击仓皇逃走后,运粮船队的首领向赶来救援的船队首领说道。
“这些提丰之子越来越猖獗了,难道我们不能想个办法解决他们?”
救援船队的首领笑着说道。
“现在王族和贵族们为了解决这些提丰之子,正在跟雅典城商议联合起来,向这些提丰之子的故乡发动一场战争。”