逆行希腊神话第297章海洋女神的创世神话
宙斯和波塞冬从战场上逃走后,失去神祗提供的助力和加持,虽然珀尔修斯心中充满不甘,但还是下达了撤退的命令。
五千迈锡尼士兵留下一千人挡住追兵,剩下的四千人跟随珀尔修斯仓皇逃走。
底比斯士兵和科林斯士兵围剿一千名迈锡尼士兵的同时,保持着神祗身姿的洛尹,迈着大步走到安菲特里忒面前。
看着走到面前的洛尹,安菲特里忒的眼中露出警惕的目光。
毕竟经历一番苦战,不管是科林斯城的实力,还是安菲特里忒的实力,都陷入非常虚弱的状态。
如果洛尹想趁虚而入征服科林斯城,安菲特里忒根本无法对抗洛尹。
洛尹并没有在意安菲特里忒的警惕目光,用欣赏的目光打量着安菲特里忒美丽的面容和身姿。
虽然安菲特里忒和雅典娜同为海洋女神和城邦守护神,但是两位女神几乎没有相似之处。
洛尹仔细打量,便发现安菲特里忒除了碧绿的美发跟忒提斯有着明显不同,她精致美丽的面容和曼妙的身姿跟忒提斯极为相似,就像是双胞胎姐妹一样。
“作为同样承载着海洋女神创世神话】的女神,说不定你们有着相同的起源。你们的关系就像是忒弥斯和阿芙洛狄忒,彭忒西勒亚和美狄亚。”
在希腊神话中,主流的创世神话,认为是大地母神盖亚和天空之神乌拉诺斯创造万物,所以大地母神盖亚被奉为众神之母。
因为就连伟大的天空之神乌拉诺斯,也是从大地母神盖亚身上分裂出来。
这种创世神话的本质,其实就是大地母神创世。
毕竟在人类文明落后的时代,受限于落后的航海技术,人类文明认为大地比海洋更加巨大,所以就连蓬托斯海洋】也是盖亚大地】的一部分。
数千年后的人类,知道陆地的面积连海洋的一半都不到,对于蓬托斯海洋】是盖亚大地】的一部分这种观念肯定会嗤之以鼻。
其实在数千年前的时代,也有生活在沿海地区的人类文明认为海洋比陆地更加巨大,所以是海洋女神创造世界。
在海洋女神创世的神话中,天地分开之后,从大海中走出创世女神欧律诺墨。
欧律诺墨抓住爱琴海上空的北风创造出大蛇俄菲翁,然后两者结合成为世间万物的始祖。
当他们完成创世后,俄菲翁认为自己有着更大的功劳应该主宰世界,被欧律诺墨打入黑暗的地下世界。
大地母神创世和海洋女神创世——
这两种创世神话,很明显海洋女神创世是希腊本土的古老神话。
大地母神创世,则是迈锡尼人入侵伯罗奔尼撒半岛后诞生。
因为大地母神创世的神话中,就算天空之神乌拉诺斯是大地母神盖亚创造,象征男人的天空之神乌拉诺斯也比盖亚更加强大。
而在海洋女神创世的神话中,大蛇俄菲翁作为欧律诺墨的创造物,根本无法反抗创世女神欧律诺墨。
在迈锡尼人入侵伯罗奔尼撒半岛之前,希腊从南到北几乎遍地都是女神。
虽然阿卡迪亚地区有着身为男神的赫尔墨斯,但他根本无法挑战阿尔忒弥斯女神。
阿瑞斯在尹利斯地区有着巨大权威,只是因为希腊西面的边缘地区有普遍的男神崇拜。
既然在迈锡尼人入侵之前,女神崇拜才是主流,象征男人的俄菲翁被创世女神欧律诺墨打败的海洋女神创世神话,显然更符合女神崇拜。
象征男人的乌拉诺斯压制盖亚,并且只能由儿子取代乌拉诺斯的大地母神创世神话,显然不符合女神崇拜。
科林斯地峡夹在爱琴海和科林斯海湾中间。