刘信此时在乎的，当然不是秦朝的迅速灭亡，而是“焚书”“坑儒”残害了文化，摧残了文明，也给后世封建统治者开了恶劣的先例，明清的“文字狱”很难说没有受此影响。封建统治者对思想文化的钳制、对文人的打压，则导致了后来的闭关自守、近代中国的愚昧落伍。。。。。。
刘信不想当圣母，不会无缘无故地牺牲自己去做改变不了现实的事情。因此，面对“焚书”，他所能做的，不过是把自己的《尚书》等书籍悄悄藏起来，拒绝交给沛县衙门去焚烧。
而现在，面对“坑儒”，-他当然也无能为力，不可能去改变秦始皇的抉择。但是，他救不了在咸阳被坑杀的那批儒生，对于眼前刘邦即将带人去追捕的儒生，或许却可以能帮就帮，能救就救。
刘信尝试着劝刘邦：“三叔，不过是几个读书人而已，又没有杀人放火，需要抓起来治罪么？”
刘邦却道：“你懂条卵！这些竖子都是些书呆子，是没有卵用，不过，听凭他娘的整天胡言乱语，说朝廷这也不好那也不好，这也是会把人心搞乱的，比杀人放火还厉害，该抓的当然要抓！再说了，他娘的这是朝廷的旨意、沛令的命令，老子敢不执行么？”
差点忘了，这个时候的刘邦，身为泗水亭长，大秦帝国的官吏，其实还是忠于大秦帝国的，因此会站在朝廷的立场看问题：瞧不起那些儒生，认为那些吃饱了没事干、就知道整天瞎逼逼的“竖儒”就该抓起来治罪。
说完，刘邦也不耐烦再和刘信多说，带着属下官差们，就火急火燎地出发，去抓人了。
刘信连忙道：“三叔，我跟你们一起去！”
刘邦却制止了他，道：“你先回沛县去，好好准备点礼品！夏侯婴告诉我，沛令他娘的明天要摆酒席，我们都得去庆祝。你小子今后要在沛县混，就跟老子去赴宴，也好结交结交这些沛县的贪官污吏地头蛇！”
说着，刘邦已经走远。刘信无奈，只得独自先回沛县。
这个时候，马车、马匹都是稀罕物，刘信也只得步行。才离开泗水亭不远，便遇到了一个他最为担心的人：
吕雉。