民俗从湘西血神开始正文卷037、本人林峰,擅长切割一项复杂无比的切割手术。
这是林峰对于颛顼之书,或者说到了他手上的颛顼之书的评价,这是一本工具手册,它上面的所有技术都是为了切割。
大切割术,将某一样东西,巧妙的切割出去。
这个陶罐上面记载的信息,很有可能和帝发见到的信息并不一样。
帝发照猫画虎,画出来了一个四不像的大门。
这陶罐上面,画的也不仅仅是大门。
林峰在得到了“颛顼之书”,陷入了进去的时候,在他的身边——他的身边就是青山,青山是以一种弥漫的方式,出现在了林峰的周围,将他紧紧地包裹住。
看到林峰的身形逐渐的消失。
青山之中有人在说话。
看不见人,它们共同组成了青山的基础,他们都是存在的,都是活着的,但是你不能说他们都是“人”。
他们都是“非人”,“人”是承载不了这样恐怖的手段的,“人”无法做到这大事。
但是他们的逻辑、立足点都是以人为本,从人类文明的延续角度出发的,这样的情况之下,他们就是人。
“这样是不是有些太冒险了?”
应该是两个人在交流,那“史官”将陶片给了林峰之后,就消失不见了。
但是他的声音留在了这里,还可以继续交流、交谈。
有人询问。
他就会回答。
“不算冒险,他已经有资格翻阅五帝之书,那些都是工具书,我们得到的五帝书,其中大多数都蕴含了叫人类延续下去的规则,很像是这些书的主人故意挑选出来的信息,叫我们学会。
只不过我们无法证明这件事情罢了。”
“是啊,‘仓颉’得到了三皇书,最后以自己作为基底,重新将一段对于我们影响最小的历史给顶替了上来。
现在看起来,五帝的术之中,对于现在最有效的,就应该是颛顼之书。
并且通过这些联系,我反而感觉颛顼之书,就是为了他准备的。”
“这种事情谁也说不准,也许颛顼只是打算将自己的信息传递下去,不是传递到特定的人身上,只是传递到最有可能的一种人身上也未可知。”
他们都只是单纯的交流。
事实如何,就算是他们,也无法揣测,从理论上来讲,每一位大巫师、大贤者,都是可以有迹可循的。
因为他们每一位都有专属于自己的风格。
比如说颛顼。
颛顼就是“计谋深沉”,“未卜先知”,“谋而后动”之人,他做的一切,都是经过深思熟虑的选择。
这就是他的风格。
且不会改变。
三坟五典,每一本书籍,都是作者自己独特的见解。
这些知识,本身就是危险,更加危险的是其中蕴含的信息,还有撰写者本身的“意”。
每一位撰写者,都只相信自己,也只有这样的意,才可以去观测自然,写下来自然,并且不在自然之中迷失自我。
这也就意味着,林峰手持陶片,见到的就是颛顼的意,他能够顺利的得到这个意。
是不是有人在背后经过缜密的计算。
只能说,有这样一个可能。
因为这是颛顼,但是就算这是颛顼给林峰留下来的,三坟五典的所有书籍,都带着令人难以想象的危险性。
不以撰写人的个人意志为转移。
这在些危险本身不是因为写了三坟五典的贤者,心怀恶意。
单纯只是因为人类,太过于脆弱。
颛顼,被称之为五帝之一,是部落时代部落的主人,也有可能是当时整个部落最强大的巫,更是在神话之中,担当了砍断了天地之间连接的重任。
他留下来的书籍。
学,还是不学?
林峰倒是不知道这么多,他就是在脑子里面转了这么一下,很快,就下定了决心。
这来都来了!