昨晚武十一也累得够呛。
毕竟,一晚上伺候走两只妖精,换别人可能连渣渣等剩不下的。
他能全身而退,就已经很自求多福了。
帝君圣诞小长假的第一天,就这样累人,也俨然预示着武十一这个假期,注定不是很好过的。
送完血珍珠回来,武十一躺在桃妖床上,一边补充元气,一边思索昨天的实验到底错在了什么地方。
武十一是有将近一年焚妖经验的三级童子,从理论到实践都有坚实的基础。
所以被妖反噬,肯定不是他理论方法出了问题。
炉子是薪王儒家文脉所凝结而成的阴阳八卦炉。虽然不如宫里和报国寺的焚妖炉专业,但是也绝差不到哪里去。
如此这般,用排除法一一捋顺过一遍后。武十一最终锁定了问题的关键。
火种!
在东洲,火种是炼丹和炼妖中的一个辅助因素。根据修行门派不同,火种分为佛火、鬼火、儒门天火、业火、道家劫火、障火等诸多属性和品级。
在焚烧这只狐狸精前,武十一以为火种只是一个最不重要的辅助因素。
当然,有这种短浅的认识,也并不怪武十一。
毕竟,武十一伺候的焚炉一直是“自带火”,而且还是佛门中据说有七品等级的“梵净火”。
这种火焰传闻能净化世间业障。理论上讲就算是七品法术的大妖,也禁不住这火焰一个时辰的三焚六烧。
从昨天的事情里,武十一了解到了火种的重要性。也知道凡人用来熬菜煮饭的“阳火”是搞不定妖精的。
如果武十一真的想要开炉,想要炼丹或者炼尸的话,必须要找到一个高级的火种。
但获得高级的火种,又谈何容易呢。
火种这种东西,无形无质,武十一不可能把它放进无量神识中保存。而且各种火种的制造方法与保存方法千差万别,细论起来,也足够写录一本大书的。
就比如,武十一最熟悉的梵净火。据说此火焰生成之地,乃是西天佛国的梵净丘上,是佛陀坐化之时荼毗大典的木炭所得火焰。
这火是净化过佛陀**的焚火,所以浸透了无上的佛法。后来又经过数位高僧薪火相传,艰难保护,才引进东洲大行,放于眉山的一座佛塔内,日夜供奉。
帝君和国师杨莲真为了请此佛火出山焚妖,可是给了眉山的和尚不少布施和恩赏。
朝廷将眉山大寺提为护国寺一般地位的“皇寺”不说。还为大殿里的漫天神佛重塑了金身法相。
这样等级的焚火,武十一自然不敢奢望。但是其他门派,次上一等的焚火,武十一却还是可以研究并制造一下的。
毕竟,武十一有妖录阁的通行证。再加上他小长假里也没啥事干。有时间,又有精力。
于是在放假的头三天里,武十一便一头扎进妖录阁的书山录海,一泡就是一整天。
三天之后,武十一依托儒门和道门三品的功法,终于有了收获。
在第三天中午的时候,他在一本《特傲慢人战怪兽》的志怪小说中,发现了一个八卦阵法。