抗战期间，台湾出现了一批台湾歌谣创作者：周添旺、杨三郎、邓雨贤、陈达儒等，他们结束了台湾民歌自然生长的历史。作品通过描述男女离别之情，控诉日本对台湾省的殖民统治，当时像“望春风”、“心酸酸”等作品，
反映出了当时社会大众的心声，迅速风靡台湾。
1954年后，杨三郎在音乐上有很大的转变，更加强调作品的乡土气息，大量引入中国的五声音阶，融汇出极具特色的台湾歌谣，走出一条歌谣发展的新方向。
国语音乐对台湾的影响是从0年代起，当时百代等唱片公司在上海成立，最初仅是以制作戏剧为主，但随着繁荣，有了吴莺音、蝴蝶、白光等一批早期国语流行歌手。“花好月圆”、“春天里”、“明月千里寄相思”...，他们成为明星，国语音乐也因此极受瞩目。
当时在台湾闽南语仍是主要语言。上海的国语流行音乐对其没什影响。
40年代末，国民政府迁往台湾，由于岛内原住民的抵制，国语流行音乐并没有因此而扩大影响。
五、六十年代，作为台湾主要娱乐节目的电影，在配音上也是闽南语。
闽南语起源于黄河、洛水流域，在西晋时期、唐朝、北宋迁移致福建南部，发祥于福建泉州。这也是郑成功的老家，台湾的中国移民，就是大约从郑成功在福建时代开始。
闽南话流行最广的是福建、台湾省，台湾会说闽南话的人口大约占全省的80%。在学术上以泉州话作为标准腔，闽南话已经成为全球60种主要语言的代表之一，是联合国教科文组织认定为语言实际为中国方言的10多种语言之一。我们这里也有方言，广东省阳江，阳江话方言，只有阳江人几百万人讲。
阳江方言属粤方言的一个分支，有人将之划分为高阳片。也有人将粤方言分为六个次方言区：西江——珠江流域、浔江——郁江流域、北流江——南流江流域、南江——鉴江流域、漠阳江流域，潭江流域。阳江方言属漠阳江流域，高州方言属南江——鉴江流域。
阳江地势由北向南倾斜，依山傍海，东北有天露山屏障，西北有云雾山环绕。在地形上带有一点与世隔绝的意味，尤在古代交通不便，因此与外界的交流更是少之又少，因此，形成了独特的语言
阳江自汉以来属高凉郡管辖，为俚人居地。隋唐时俚人发展为大规模部落联盟，冯冼家族为当时的实际统治者。即使后来俚人被汉化或迁徙，俚僚文化依然作为一种底层文化积淀下来，成为漠阳文化的的一个深层组成部分。亦因此，今天的阳江方言中依然可以看到许多古越文化痕迹。
中原汉文化从秦汉开始南下，在宋代取得主流文化地位。阳江依山傍海，明清以来，先后有善耕山的客家人与善耕海的闽南人入居，成为阳江人的一部人。而他们的客家话与闽南话亦融为阳江话的一部分，如米汤称“饮”，花生称“地豆”，绳子称“索”等，都是闽南语词汇。而阳江话在语音上也与客家话有一点点相似。阳江方言的音调有十一个之多，
阳江话的词汇保留了许多古代词汇，如在阳江话里“走”是“跑”的意思，“行”是“走”的意思，“其”是指“他”。同时阳江话还保留了许多古越语词汇，如稻田或水田在古越语中称“那”，“那”字起首的地名即为水稻分布区。而阳江“那”字的地名很多，像“那龙”、“那洛”、“那栋”等；“洞”也属古越语地名，阳江有“随洞”、“儒洞”等；还有，猪圈称“猪騄”，柚子称“仆子”，青蛙称“蛤”等。