灵台大夫布墨与眡祲屠瀍两人立于量天尺前,布墨扬手左手大指在中指甲内摭[zhí]入掌心方向,凌空现出一台红铜七衡六间仪。
七个同心圆,每圆为一衡,衡与衡之间为一间,衡间相去一万九千八百三十三里一百步,每一衡表示日星行轨不同季节。
每岁冬至日星沿外衡最外一个圆运行,日出于东南没于西南,日中时距地平高度最低。大暑至时,日星沿内衡最内一圆运行,日出于西北而没于西北,日中时距地平高度最高。夏至、春分、秋分、日行中衡沿当中一个圆运行,太阳出于正东而没于正西,日中时距地平度适中。各个不同气候日星沿不同圆衡运动。
左右同僚,三三两两围聚观望布墨施展方术,右手去心一寸画为圆规,握持寅文[食指根部],然后周历卯、辰、巳等文,回环至于丑文[中指根部],共持握十二宫。七衡六间仪红铜同心圆衡周行,既往既来。
灵台共四十四人,由灵台大夫主掌全台工作,副贰两人,冯相氏与保章氏。
冯相氏辨天其叙事以会天位,气候变化,掌天文星象历法推步。统领候风三人,十二人候气,三人候晷[guǐ]景。保章氏掌天星志星辰,分星观妖祥察天地和命,统领十四人候星,两人候日。
眡祲士屠瀍,从属候星十四人之列,另有候钟律七人,录人两人。四十四人有半数望布墨用七衡观天下妖祥,六间叙事之物辨祲象凶吉。(注19)
同样寒气刺骨,屠瀍鼻子耳朵、口唇手很红润。一种温燠红润,只在火旁才会有。三根柘木支成火堆上置一个双耳铜釜,釜内黝黑雪块银白。
只一会儿光阴,雪块不见,已化成一釜清水,出冒水烟由淡而浓,再过不了多久,眡祲士屠瀍可饮到一盂热腾腾堇荼浆水。(注20)
起火烹汤只为伫候一人,交传公文至朝都郏鄏的遽[jù]徒。
屠瀍轻轻啜一口白瓷水盂中堇荼浆水,驱除身体内寒气。观见白瓷水盂清描两只飞燕,一句题文“仍有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中”。(注21)
对每一件事且笃重抉剔,做每一件事都经精密筹划,绝不肯多殄靡一分力气,也不会一丝毫疏忽,连生活细枝末节皆不例外,乃是屠瀍。
堇荼苦香淡淡风,听闻阵阵冬雷,屠瀍已然年近五十,背微少许前曲,一直性情内敛举止平和,可颡前渗出细汗,手中丹红火漆封缄竹管,钤印灵台与灵台大夫方印,以防私拆,竹管轻、心却沉。
告沴石帛上书:“庚申年,冬十三月十二日戌时二刻,赤经双环简度量星孛[bèi]入于北斗,长可径天,苍色闪烁,出河戌北,行轩辕,太微,后日六度有余,晨出东方。合十二日卯时有半,灵台东南天空冬雷轰鸣赤电耀光,再操七衡六间仪筦窥间距。”
“遥距七千七百八十里,有非谱牒修士得证九壬境,赤电生剑锋,冬雷产雳斧,兴刀兵天下山河将巨变。”
灵台大夫布墨与眡祲士屠瀍说道:“祲象堂前水渠通,淡荡无力风,闲云如幕碧重重,不名修士破境九壬,孛入北斗有兵刀,量天尺前寒杀为谁浓。”
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课代表色艺兼,点评十九有星孛[bèi]入北斗(上)
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(注1)郏鄏[jiá
ǔ]:朝都。《左传·宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏。”
(注2)颍水《山海经·海内东经》:“颍水出少室。少室山在雍氏南,入淮西鄢北。”
水上无梁:水上无桥。小说中用梁表示桥,水上的桥最早称梁。松舟桧楫,《诗·卫风·竹竿》“淇水滺滺,桧楫松舟。”是指船。
本小说一律用舟,不会用船。《诗经》有的字与名词,优先使用,再后是《左传》《国语》,有学者注释:古人言舟,汉人言船,其实战国时期船字出现。
(注3)幆[yì]衿燕居衣:直领的休闲服。幆,上衣的直领。衿:衣领。
燕居:退朝而处,闲居。小说燕居衣皆为休闲服。
菘蓝:根入药称“板蓝根”,叶入药称“大青叶”,叶可提取蓝色染料。古代用菘蓝做染料在秦汉以前主要以浸揉直接染色,将蓝叶与织物一通揉搓,或将蓝汁揉出再以织物浸泡,辅以草木灰浸染。至今为止还在使用的一种植物染料。
《诗·小雅·采绿》“终朝采蓝,不盈一襜”的蓝草,就是天然还原氧化染料。蓝草中含有靛苷,经水浸渍以后可以染着织物,再经空气氧化成蓝色的靛蓝。
匪阳:大太阳、光照强,晞:暴,晒。染料怕紫外线,太阳晒多了会褪色,也就是老者身上深一道浅一块。
(注4)狼跋舄:登山鞋、旅游鞋、户外鞋。舄,是一种重木底鞋。跋:在山上行走。小说用狼跋舄一词表述登山鞋、旅游鞋,出自《诗·豳风·狼跋》“狼跋其胡,载疐其尾。”此名字起的大善,笔者得意宣骄。
(注5)岸埽[sào],用秫秸﹑柳枝﹑竹索等捆扎而成的护堤或堵口子的设施。
累绁[xiè]:长绳子捆。
(注6)大囷[qū
]:囷,圆筒形的谷物存放处,这里大囷指大捆中空的围坝。水防:水堤、水坝。《周礼·稻人》“以防止水”。
(注7)脩岸梁:修整兴建水岸桥梁。《左传》“郑人脩城”。
(注8)情罭[yù]:情网。罭:捕小鱼的细眼网。《诗·豳风》“九罭之鱼”。殄沌[tiǎ
dù
]:杂乱不分。
(注9)官置舟津:官方设置的渡口。津:渡口。《左传·庄十九年》“巴人伐楚,楚子大败于津”。天津市:本义天子的渡口。
(注10)子商契[xiè]书:小说设定子商朝的文字,古人名。传说中商的祖先,为帝喾之子。以栔的名字表述商书,名词读[xiè],栔也通契。
(注11)阳邑:河南省郑州市登封市告成镇王城岗。
(注12)此灵台原型为登封市周公测景台。
水磨甓[pì]:水磨砖。甓,用砖砌。《诗·陈风》“中唐有甓”。《庄子·知北游》“在瓦甓”。
(注13)两阿、四阿:专指建筑坡顶。两阿为两坡,四阿为四坡。《周礼·考工记·匠人》“四阿重屋。”《左传·成公二年》“椁有四阿。”
(注14)眡祲[shì jì
]:掌望气预言灾祥之事。《周礼·春官·眡祲》“掌十辉之法,以观妖祥,辨吉凶。”眡是视的异体字,这里没有统一简化为视,眡祲是一个专用名字,沿用异体字。
告沴[lì]:沴,恶气、妖气,天气气相上不和。告沴,告知恶气。[不好的天气预报]告沴缣帛:缣帛上书写不好的天气预报。
(注15)辟路:让路,让道,请开辟出道路。
(注16)祲[jì
]象堂:建筑名称,祲象,日边云气之色所显示的吉凶迹象。《周礼·春官·保章氏》“以十有二岁之像观天下之妖祥,以五云之物辨吉凶,水旱降丰荒之祲象,以十有二风察天地之和,命乖别之妖祥。”贾公彦疏:“物,色也。此五色之云以辨吉凶也。”
物帛:《周礼·春官·司常》九旗杂帛为物,杂帛做成的旗帜。物帛是专用名词,九旗中的一种,旗是绘制虎豹图案的专用旗帜,小说中有多种旗帜,每种有专用名称,不会混称旗或帜。縿[shā
]:旌旗的正幅,旗面专用名称。
(注17)礼鞮:皮制的礼服鞋、正装皮鞋。鞮,皮制的鞋,《左传·昭二十八年》“乐霄为铜鞮大夫”。
(注18)周王朝建立后,周武王认为嵩山是天室,并在此祭天。成王继位后,摄政的周公旦遵照武王遗嘱营建新都洛邑。根据“求地之中,以建王而阜安万民”、“王者必居土中”以颍水阳城为中表,开始筑土圭、立木表,测量日影。周公旦证得阳城为天地之中,于是中原地区被称为中国,豫州被称为中州,华夏民族被称为中华。此为中国来历,现在河南人说好不好、行不行,还说中不中。“中”字根深蒂固。
(注19)此处灵台编制参考汉代灵台的编制。古代中国天文学领先不是没有原因的,灵台做为国家天文台发挥出重要作用。小说中不少牛人都影射古代伟大的天文学家,是笔者之好,也为敬意。
(注20)堇荼浆水:苦菜叶泡的饮料,那时还没茶字,只有荼、堇。《诗·邶风·谷风》“谁谓荼苦?”茶字未出现不表明饮品不丰富,如现在的罗布麻、苦荞、藤茶皆成饮品。这些作物当时已有,小说中肯定会出现多样的饮品。我大中国舌尖当家。
(注21)遽[jù]徒:最快的传信人、急驿递、信使,邮差。遽本义,送信的快车或快马。《左传·僖公三十三年》“且使遽告于郑”。遽车:传车。