这真尼玛是一家之言了……
要是把这不下十个版本的三皇定伦五帝治世全部记录保存下来……也不知道以后出自于司马迁之手的《史记》会不会失去那为数不多的权威性?
不对!
或许……司马迁用了一生,都始终未能成其一家?而《史记》不过就是他成一家之言的前置总括?
要知道百家当中,但凡能成‘一家’者,除却典籍著作之类的东西外,最重要的就是有其相应的思想总结,也就是主张、宗旨。
而典籍著作这些东西嘛,更多程度上就单纯是作出思想总结的前置条件。
就像后来被从诸子地位捧上至圣先师的孔丘,真要说过来了,其实连这些典籍著作都未曾作出,当然,他是以‘身体力行’这个标准来践行自身‘有教无类’的灵活思想准则的。
儒家后来那些同孔丘相关的典籍,更多都是儒家二代人物对于其言行的记录总结。
而儒家的主张宗旨,也是被后来人一点点汇总筛选出来,并得到大多数儒家门人认可才彻底定下来的,至于说‘儒家’这个经由思想而汇聚起来的集体的名称,那出现的就更晚了。
毕竟纵观历史竖向以及横向,基本上所有时代,都是先出现一个足够伟大的思想,然后才有的因思想而汇聚起来的集体的名称。
至于说后世为儒家门人广为认可的‘三不朽’……
最初也是出自于《春秋左氏传》一书。
而在其文作者左丘明活着的年代,儒家还未诞生,就连孔丘也曾视其为师。
非要来说的话,这个人应该能算史家门人,无关其思想主张,当然,如果非要扯的话,崇礼崇德的这个思汉武第一权臣(清墨弄鱼)快书库