欧阳天石的功夫已臻化境，“灭魂剑”、“绝魂剑”、“追魂剑”信手拈来、挥洒自如，和沈鸿飞相斗不多时已经稳占上风，却因一时大意，被沈鸿飞划伤了手掌。欧阳天石恼羞成怒，也怕事情再拖下去，还会另生枝节，便想用自创的“灭绝追魂剑”将沈鸿飞了结。
“灭绝追魂剑”系他从幽冥三剑处学艺后自创，乃是融汇了“灭魂剑”、“绝魂剑”、“追魂剑”三派剑法的精要所在。虽说此路剑法只有六式，但威力奇大，挡者披靡。但也正是由于威力巨大，一般的兵刃根本承受不住，于是欧阳天石便探手去拔腰间佩戴的“鱼肠剑”。
“鱼肠剑”，也称“鱼藏剑”，据传是春秋时铸剑大师欧冶子所制，他使用赤堇山之锡，若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。此剑铸成之后，相剑大师薛烛观此剑后言道：“此剑逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”后来，吴国公子光为夺王位，以此剑赠与专诸，令其刺杀王镣。专诸置剑于鱼腹中，在宴会中冒充侍者，乘上菜之际拔剑刺向王镣，剑透重铠而入，将王镣格杀当场，而专诸也被王镣的卫士杀死，自此“鱼肠剑”名扬天下。
此剑名气虽大，但由于有专诸刺王镣的典故，历代都将其视为不祥之物，加之剑身过于短小，一向少有人使。当年如意堡堡主欧阳断得到此剑，虽说珍爱有加，但也只是将其珍藏而已，并未使用。
欧阳天石对此事并不在意，得此剑后一直随身佩戴使用。此时，他正想拔剑，手伸到腰间却大吃一惊，原来适才明明还在腰间的“鱼肠剑”竟已不翼而飞！
就在此时，傻站在欧阳天石身后的小谢突然发难，一记头槌向欧阳天石顶来。
这一下大出欧阳天石的意料，急忙转身躲避，险险被小谢顶中。他刚待还击，不料小谢头一歪，“噗”的一口浓痰向他吐来。虽说只是一口浓痰，但夹裹劲风，势道着实不小。欧阳天石躲避不及，当即折扇急挥，“啪”的一声，痰已打在扇子上。
这柄扇子虽说不是什么宝贝，但也是欧阳天石的心爱之物。他见扇子被小谢一口痰吐中，不禁心下着恼，顾不得多想腰间的宝剑，当即以扇为剑，“灭魂剑”、“绝魂剑”、“追魂剑”三路剑法纵横捭阖，招招进*，想立取小谢的性命。
沈鸿飞见状本想上前相助，怎奈一口气仍是转不过来，难以上前相助。但他猛然见到小谢头顶、手抓、口咬、肩拱、臀撞，还顺手推桌、抡凳、撇碗、射筷，不住地向欧阳天石打去，招招不依章法却又好似自成一路，丝毫不落下风，不禁暗暗称奇。
何冲本是少林寺俗家弟子，见到小谢的功夫，忽然想起本派的一位前辈高僧，不由得失声叫道：“万相神功！”
“万相神功”本是少林寺的一位高僧普意所创。普意原是少林寺罗汉堂首座，不仅武功高绝，而且佛法精深。他曾言道：“一人如悟道，对功名富贵看不上，而万事不管，只能叫做罗汉，算是小乘。如果自己已经开悟，但看到世上众生还在苦难中，就再回到世间广度众生，这才是菩萨，是谓大乘菩萨道。”
为广度众生，普意辞去少林寺罗汉堂首座之职，下山四方云游，为世人济贫解困。由于少林寺罗汉堂本就精研各派武功，普意为罗汉堂首座，对各家之长都广有涉猎，加之云游天下，见多识广，后来便在行走江湖之际，自创了一套武功，名曰“无相功”。
佛家讲求无形无相，即不可追求外在的表象。故老相传，唐代丹霞禅师在惠林寺时，遇到天气寒冷，便焚烧木佛御寒，寺里的住持发现后便对其进行指责，说他怎么可以烧佛像。
丹霞禅师言道：“我要把它火葬了找舍利子。”