欧阳天石的功夫已臻化境,“灭魂剑”、“绝魂剑”、“追魂剑”信手拈来、挥洒自如,和沈鸿飞相斗不多时已经稳占上风,却因一时大意,被沈鸿飞划伤了手掌。欧阳天石恼羞成怒,也怕事情再拖下去,还会另生枝节,便想用自创的“灭绝追魂剑”将沈鸿飞了结。
“灭绝追魂剑”系他从幽冥三剑处学艺后自创,乃是融汇了“灭魂剑”、“绝魂剑”、“追魂剑”三派剑法的精要所在。虽说此路剑法只有六式,但威力奇大,挡者披靡。但也正是由于威力巨大,一般的兵刃根本承受不住,于是欧阳天石便探手去拔腰间佩戴的“鱼肠剑”。
“鱼肠剑”,也称“鱼藏剑”,据传是春秋时铸剑大师欧冶子所制,他使用赤堇山之锡,若耶溪之铜,经雨洒雷击,得天地精华,制成了五口剑,分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。此剑铸成之后,相剑大师薛烛观此剑后言道:“此剑逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。”后来,吴国公子光为夺王位,以此剑赠与专诸,令其刺杀王镣。专诸置剑于鱼腹中,在宴会中冒充侍者,乘上菜之际拔剑刺向王镣,剑透重铠而入,将王镣格杀当场,而专诸也被王镣的卫士杀死,自此“鱼肠剑”名扬天下。
此剑名气虽大,但由于有专诸刺王镣的典故,历代都将其视为不祥之物,加之剑身过于短小,一向少有人使。当年如意堡堡主欧阳断得到此剑,虽说珍爱有加,但也只是将其珍藏而已,并未使用。
欧阳天石对此事并不在意,得此剑后一直随身佩戴使用。此时,他正想拔剑,手伸到腰间却大吃一惊,原来适才明明还在腰间的“鱼肠剑”竟已不翼而飞!
就在此时,傻站在欧阳天石身后的小谢突然发难,一记头槌向欧阳天石顶来。
这一下大出欧阳天石的意料,急忙转身躲避,险险被小谢顶中。他刚待还击,不料小谢头一歪,“噗”的一口浓痰向他吐来。虽说只是一口浓痰,但夹裹劲风,势道着实不小。欧阳天石躲避不及,当即折扇急挥,“啪”的一声,痰已打在扇子上。
这柄扇子虽说不是什么宝贝,但也是欧阳天石的心爱之物。他见扇子被小谢一口痰吐中,不禁心下着恼,顾不得多想腰间的宝剑,当即以扇为剑,“灭魂剑”、“绝魂剑”、“追魂剑”三路剑法纵横捭阖,招招进*,想立取小谢的性命。
沈鸿飞见状本想上前相助,怎奈一口气仍是转不过来,难以上前相助。但他猛然见到小谢头顶、手抓、口咬、肩拱、臀撞,还顺手推桌、抡凳、撇碗、射筷,不住地向欧阳天石打去,招招不依章法却又好似自成一路,丝毫不落下风,不禁暗暗称奇。
何冲本是少林寺俗家弟子,见到小谢的功夫,忽然想起本派的一位前辈高僧,不由得失声叫道:“万相神功!”
“万相神功”本是少林寺的一位高僧普意所创。普意原是少林寺罗汉堂首座,不仅武功高绝,而且佛法精深。他曾言道:“一人如悟道,对功名富贵看不上,而万事不管,只能叫做罗汉,算是小乘。如果自己已经开悟,但看到世上众生还在苦难中,就再回到世间广度众生,这才是菩萨,是谓大乘菩萨道。”
为广度众生,普意辞去少林寺罗汉堂首座之职,下山四方云游,为世人济贫解困。由于少林寺罗汉堂本就精研各派武功,普意为罗汉堂首座,对各家之长都广有涉猎,加之云游天下,见多识广,后来便在行走江湖之际,自创了一套武功,名曰“无相功”。
佛家讲求无形无相,即不可追求外在的表象。故老相传,唐代丹霞禅师在惠林寺时,遇到天气寒冷,便焚烧木佛御寒,寺里的住持发现后便对其进行指责,说他怎么可以烧佛像。
丹霞禅师言道:“我要把它火葬了找舍利子。”