而真正来到这个充满着一切可能的修真世界，度过婴儿期的尴尬后，白冰自会说话时起就学会了认字，看了很多有关这个世界的介绍，后来，能修炼了，更是在仙球里读了不少的轶文杂记。
但这毕竟是一个真实存在的世界，跟虚拟的小说世界自是不同，至于这个世界中的书籍玉简中所描写的世界更需要她亲自去认识，去感知，只有亲自置身其中，才能真真正正地了解这个世界，感受这个世界，才表示自己真正在这个世界存在过，经历过。
获得的越多，能力越高，自然有着对这个世界多一份的责任，不能只索取而不付出，自然之道在于有取有予，方可生生不息，否则，这个世界何以为继？
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。”
白冰素来喜欢老庄哲学，不想这个时候，《道德经》“不若守中”篇的内容突然浮现于思维正四散着的白冰的脑海。
老子的这段话总是被曲解，以前，文化底蕴还算可以的白冰虽对这章并未有何曲解，但是，理解的多么深刻却是没有的。
今日，立于万千只蝶儿般的鸢尾花海中，思维无限发散着的她，在对予与取，生与消的感悟中，这段话突然间萦于脑海，给她的感受与以往竟有着很大的不同。
老子，这位伟大的思想家、哲学家，这位给人高山仰止之感的先贤，他的视角是多么的独到，他总能抓到掩藏在表象下的本质。
是啊，天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
真正的圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息而不去横加干涉。
天地之间，如同风箱般，空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。
被干涉过多，反而会更加地使人因困惑而无所适从，倒不如保持虚静……
突然间，白冰感觉灵台犹如被一片柔和之光拂过般极为清明。万物成长都有其自然的规律，若过于苛求，反而容易失之。企者不立，跨者不行，她的道，向来都是顺其自然，自然而然！
她的目标，自然是一步一个脚印，和一些志同道合的小伙伴一起成长，这个世界如此多彩，她一定要和小伙伴们到处走走看看，若在这个过程中能尽己所能地为这个世界作出些什么，那么她绝对会在所不辞，也算不枉上天厚赐一回。
这些年，她依着成长的规律一步一步踏踏实实地往前走着，这种修行，本就是她所应该遵循的。
遵从本心，在哪个阶段做好哪个阶段该做的一切就好。
修道必须具备的四个条件财、侣、法、地，财这个基础，白冰还是非常非常雄厚的，不管是精神财富还是物质财富，相对于绝大多数人来说，她真不用为这个操心。
侣，自然是志同道合的小伙伴喽，独学而无友，必孤陋寡闻也。修道也好，其他也罢，人是不可能孤零零地独自于犄角旮旯健康成长的，无论修身还是修心，侣是不可或缺的。
法，重要吗？当然重要了，若不得法，南辕北辙都是轻的，有了合适的道法，有了正确的方法，才可以少走许多的弯路。而法，至少现阶段，白冰自然也是不缺的。
地，修道的场所，或在路上，或在某个特地的场所，只要心中有道，处处皆是道场。因为，不同的环境，有着不同的气场。
一方水土养一方人，若是想让自己只单单成为“一方人”，那就必须得多走走，多历练，多经历世事，多洞察人情。
虽说她的在星源大陆东部的游历只进行到一半就戛然而止，稀里糊涂地和仙球内的众伙伴被传送到了妖界，可在妖界的阅历也是阅历不是？
在妖界这几年的游历，虽大多数情况下是隐身进行的，但走过、路过、看过，密林中，就连修行那么不易的小昆虫、小花、小草都在竭尽全力地抓住一切机会修行，作为万物之灵的人类，修行起来快上这些生灵许多倍的她又有何理由不继续下去？
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