看了1会儿后,向北寒说出了自己的感觉。
邓伟伦点点头,说道:“嗯!能看出痕都斯坦的工,已经实属不易了。”
痕都斯坦在历史上是对于现在的印度北部,包括克什米尔及西巴基斯坦地区的统称。中国成书于清乾隆2十7年的《钦定皇舆西域图志》记载载:“痕都斯坦,在拔达克山(巴达克山)西南,爱乌罕东。”
在这个地区,虽然土地贫瘠,但那里盛产玉石,玉雕业发达,造诣极高,出产的玉器以今天的审美来看具有浓浓的伊斯兰风格。
清代乾隆、嘉庆时期,新疆地方官吏与部族首领向清宫进贡了大量的伊斯兰风格玉器,当时称为“痕都斯坦玉器”。
“痕都斯坦的玉器雕造具有鲜明的特点,造型多用圆体,常用自然的花卉果实和动物形象设计器型。形式活泼多变。主要分为盛食物用的器皿和杂器两大类,最大的特点就是薄。拿在手上那个,又轻又薄,如同手捧浮云,所以乾隆皇帝称它:‘在手凝无物,定晴知有形’。”
“所以,小北说这只玉杯手头上过轻也是这类玉器的最大特点。所以这只玉杯是清晚期痕都斯坦地区加工的玉器。虽然年代晚了点,好在做工和纹饰都还不错。”
邓伟伦肯定了这只杯子年代和产地。
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随后,他又把那件玉璋和玉璧拉到了自己的面前,并没有仔细的看,只用手在表面自上而下捋了1遍。微微1笑,又对向北寒说道:“小北!你说说这两件东西怎么样。”
向北寒心里清楚,刚才邓伟伦是在捧自己,给自己展示的机会,现在可就是纯纯粹粹地考自己了。
不过他对这两件东西的用途还是很清楚的,至于真假,也有个89不离十的判断。
轻轻地把那只3十公分样子,呈扁平长方体状,1端斜刃,另1端有穿孔的玉璋拉到自己的面前,略微地审视了1遍。谦逊地1笑,向北寒说道:“这是1只玉璋,是传统文化的‘6瑞’(玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜)之1。是和玉圭有些相似。东汉许慎在《说文解字》中说:‘半圭为璋。’也就是说,玉璋是玉圭从上端尖锋处垂直切下1半的形状,这种形式与出土遗物及古籍和古碑刻纹图中所称为‘璋’的玉器也是符合的。值得注意的是玉璋出土的地域范围在各种礼制性玉器中是最广泛的,以中原地区为中心,东起山东,北至陕北,西南达4川,南及香港、越南等地,都有这种样式的玉璋出土,但它在各地的用途是否完全相同,至今也没有确切的说法。”
“至于这块玉璧,就更好解释1些了。这是传统的玉礼器之1,也是‘6瑞’之1。历史上最有名的就是和氏璧了。”
说到这里,向北寒看了1眼邓伟伦,意思是在征求老师的意见,“这真假我说还是不说。”
只见邓伟伦微微点点头。
向北寒才淡然1笑,说道:“几位前辈,如果我判断的没错的话,这两件古代的礼器都是仿品无疑。”