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第17章 筑基(2 / 2)

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“你叫什么名字?”美女师姐开口闻到,声音清脆而婉转。

由于距离的近,公孙流云感觉到有一股香风袭来。霎时一脸通红,不过公孙流云依然抬起头,注视着眼前的美女师姐大声答道:“公孙流云。”

“咯咯,有趣。”美女师姐不知是说公孙流云的名字有趣,还是在说他的人有趣,“我叫冷秋萍,以后你就归我管了,流云小师弟。”

“是,见过冷师姐。”公孙流云稳住心神,施了一礼道。

“咯咯,你还是叫我秋萍姐吧。冷师姐,多生分啊。”冷秋萍咯咯笑道。

“是,秋萍姐。”公孙流云依言答道。看来,这位美女师姐应该不难说话,性子也蛮开朗的。这样就好。公孙流云就怕遇见那种冷若冰霜的美女,这种美女虽然也很美,但是性子太冷,会有一种让人无处下手的感觉。

“嗯,你坐下吧。”似乎对公孙流云的一声“秋萍姐”感到很满意,冷秋萍道,“下面我给你简单介绍一下丹道吧。”

看着收起笑容的冷秋萍,公孙流云也盘腿坐下,知道接下来的就是一些重要知识了。

“丹道一途,以丹入道。丹道者,以纯阳为本,归一为用,修持内景功夫,内炼气脉,以结内丹者,不离大道**。丹道一法,又分为外丹法和内丹法。外丹法,亦即丹药之法,是通过炼丹、服食丹药达到修炼目的。”

“内丹法,以人体为鼎炉,精气神为药物,而在体内凝练结丹,经过丹能在经络里的不断疏通,从而达到“经络全通、百骸俱暖”的目的。丹道修行之法有坐忘、心斋、导引、吐纳、缘督、踵息等。这些我等会会和你细说的。”

“丹道修行,首先要学会阅读丹经。丹经一般由鼎炉、药物、火候、关窍和理法特点五部分组成。鼎炉者,炼丹之鼎器;药物者,一切金石以及天材地宝,凡药物皆可归于阴、阳二字;火候者,炼丹之时所用之火,而据其来源不同,分为天地异火、兽火和修炼之人以真气催动的元火。”

“三种火种之中,以天地异火为佳,元火次之,兽火差异颇大,有的兽火可比的上天地异火,有的则如茅材之火。关窍者,真气运行之窍穴;理法特点者,丹经炼法之异处也。明白这些,你看起丹经来才不会觉得晦涩难懂。”冷秋萍缓缓的说道。

公孙流云点点头,听冷秋萍这么一说,这才对丹道有了一个大概的认识。想到还有不明白的,于是公孙流云问道:“那修行之法中的坐忘、心斋、导引、吐纳、缘督、踵息又是怎么一回事呢?”

似乎是对公孙流云的问题很满意,冷秋萍微笑的答道:“所谓坐忘,亦即盘坐观想,坐忘者,因存想而得、因存想而忘也。”

“行道而不见其行,‘心不动故。’‘形都泯故’;心斋者,心之空明之境,所谓‘道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救’,欲使心境空明,则需意念专一,排除干扰;专注听呼吸之气,因鼻息无声故不以耳听,而用意念听,功夫深入,意念联成一片,无须再着意于听,而是听其自然,听之任之地听,意念归一后,即停止听,渐入混沌境界,心的知觉失去作用,最后不知不觉地进入虚无境界。”

“导引者,以意念牵引真气在经脉、腑脏中流转;吐纳者,吐故纳新,呼吸之术,把胸中的浊气从口中呼出,再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。”

“缘督者,谓守中合道,顺其自然,其以运行任督二脉中的督脉为修道之门径;踵息者,即脚后跟呼吸,平常人用喉咙呼吸,吸入的是凡气,气只能到达肺,即为肺呼吸,稍用功夫,最多只能到达丹田;而修道的人用脚后跟呼吸,吸入的是天地灵气,灵气可以遍及全身。这些就是基本的修行之法了。”

闻言,公孙流云当即盘腿坐下。双眼微闭,意识沉入丹田,渐渐地他的心慢慢进入空明之境。他的呼吸均匀,全身毛孔打开。

霎时,只见在他周围似乎形成了一个漩涡,无数的天地灵气都朝他涌来。不多时,公孙流云的身体周围如被一层淡淡的白雾笼罩着,朦朦胧胧看不清他的脸庞。

灵气入体,公孙流云驱使意念,引导灵气沿着功法路线游走,随着灵气在经脉中的流转,公孙流云经脉中的渣滓被清理了一遍,经脉中一些被堵的经脉通道也被梳理了一番。

灵气经过经脉和腑脏,最终到达了丹田。随着时间的推移,汇聚在丹田中的灵气越来越多,公孙流云拼命的压缩丹田中的灵气,随着被压缩,涌入体内的天地灵气也慢慢转变为真气。

不知过了多久,公孙流云只觉得丹田中再也装不下灵气时,体内“叮”的一声轻微响声响起。公孙流云心中一喜,这标志着他进入了筑基期了。

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