（地点：光河）
作者：事情是这样的??对于今天要采访的这位来说就算我用灵体跟着武一起来，也一定会被他识破，所以我干脆就像这样和武一起出场了。
武：??那个??作者你没有名字吗？打算就这样一直称自己为「作者」吗？还有采访的记者一个不够吗？为什么一定要我来？
作者：（把武的脑袋扳正面对Dawson）小鬼，对我不要有那么多问题，你要问的对象在这里。
Dawson：（盯着作者）哦，又见面了。（笑）这一次突然之间不再躲躲藏藏了呢～在那个时间线过得如何？
作者：喂喂，我刚告诫了这小鬼，你这个老??（不死的）家伙不要问和主题无关的事??
Dawson：（笑）呀，被别人教训还真是少有呐??
作者：（头皮发麻）言归正传吧，我听说你接下来还有客人——首先，虽然可能这个问题更可能来自读过上一本的读者——麻烦解释一下「驱尸」的事。
Dawson：嗯??（拥袖笑着）其实和「穿魂」、「走灵」、「散灵」、「劫梦」一样，「驱尸」是六大「原咒」的一种。就像字面意义的——因为尸体已经无灵无魂，所以这种咒术可以将施咒者的「灵」附在尸身上，从而让尸体根据施咒者的意愿行动。
武：听起来好像比「走灵」简单很多哦。
Dawson：（看向武，眼睛显现出一条细缝）就尸体身上不会有抵抗的「灵」这一点，的确是的。不过，「驱尸」事实上还是会受到尸体主人生前意识的影响，所以??找到合适的尸体也是很麻烦的事。
武：??难怪我总觉得在《死之舞》中几次的尸体上你都有些怪怪的。
作者：（敲武的脑袋）你才几岁，用敬语啦！
武：（哭腔）对不起！我是说您！
Dawson：（笑）呀，别这样，我倒是觉得小孩子不拘礼节挺可爱的。
作者：（他这一天到晚都笑着的脸让人搞不懂他在想什么??不要信他。）
武：咦??？Dawson阁下，方才您说，「六大」原咒？还有两个，是什么呢？
Dawson：（笑着看向作者）哎呀，你旁边这一位不就会一种吗，不要他来解释吗？
作者：??饶了我吧。而且，那是剧透哦。
武：（看了看作者，咽了咽口水）呃??下面的问题就由我来了——之前提到过，您既有大地的「印记」，又有光河的「印记」??请问您的司谓究竟是什么呢？
Dawson：嗳？有关这个，作者难道没有交代清楚吗？（一脸虚假的吃惊）我的司谓，可是「虚空」啊。
武：（愣住）原来??不是「死亡」吗？（看看作者）我们这样不算剧透吗？
作者：问题是我写的，本来就是要在这里讲明白。
Dawson：（笑）真是狡猾啊。没错，因为我也是最初的创世神之一——在没有「生命」的时候，「死亡」是不存在的。也正因如此，「死亡」和「生命」其实是一种「咒」的两面。这二者，其实都在Eully的「咒源」中。
武：「咒源」？
Dawson：啊，自从我们居高临下地自称是「神明」之后，那个东西就被叫做「神格」啦。
武：原来是这样??（若有所思）可是，那这么说的话，有关「死神」这种说法??
Dawson：可以说是不存在的（笑）。不过带着光河的「印记」的神职者，确实要负责有关抵达第十七的「意识」的事呢～
武：（愣住；下意识地四下看看。）最近都没有「意识」抵达呢??
Dawson：呀，是因为??第十七现在，一直处在一种濒危的状态哦（笑）～
武：（犹豫地看看作者，作者并不理他）呃哦??下一个问题??有关津泽被Eddie夺取神格之后又得到神格，最终求助于您这件事，看起来太巧合了，想问您是什么看法？
Dawson：（稍稍睁开眼睛，唇边依然挂着笑意）小朋友，世上哪来那么多巧合——所谓的巧合，都只是高高在上者精心的设计罢了。
作者：（抬手拿指背蹭鼻子，看向一边。）