“学者不必为仕，而仕者必为学。”
老祖宗的这句话，道尽了千百年来一条正确率达到百分之八十的铁律。
如果你想登堂入室出将入相，就必须好好学习！
而在大汉帝国的体制里，想要学习，则只有官学和私学两种途径。
官学顾名思义，是帝国在各州各郡各县所设置的学院，这些学院又称官塾。官学为帝国的皇亲国戚、官宦子弟提供良好的教学环境，当然，这些官学也会破格招收一些经过考量的寒门子弟，为他们提供免费教育，不过，这部分人在官学中的占比，可谓少之又少。官学中声名赫赫于天下的，当属位于京畿的两仪学宫，其地位之高、文华之盛，让百年前的那位诸葛丞相大笔一挥，直接把两仪学宫定为国学，历代两仪学宫宫主，更是享受帝国十二卿的崇高地位和待遇。
而私学，又叫私塾，这东西分类便五花八门了，但大体不离三种。首先，江湖诸子百家和大帮大派会开办私学，传授学派精髓、培养年轻俊才；其次，一些诸如凌源刘氏一般称霸一方的世族，会开办私学，高薪聘请名师，传授家族子弟文武；最后，一些稍稍阔绰又望子成龙的百姓们会自发集资，请一些才学平平的教书先生，为他们的孩子传授些才学。
所以，帝国中的教育系统以优劣排序，最优两仪学宫，其次是官学、诸子私学和世族私学，最次的，则是乡野私学了。
......
位于凌源县城北市的子归学堂，是整个凌源城最大的乡野私学，在这里，孩子们每日读书声，朗朗不绝。
除了父母眼中的败家子、兄弟眼中的大废物、师长眼中的不成器外，刘权生还有另一个身份，子归学堂的大先生。
从刘懿记事起，便有了这学堂，邻里回忆，学堂最初仅是凌源刘家遗弃的破庐三间，公元329年，也就是十一年前，刘权生带着尚在襁褓的刘懿落户于此，一年修、二年补，草庐才算有了些模样，刘权生父子也算在北市站稳了脚跟。
没人知道堂堂刘三公子为啥放着半城之隔的锦衣玉食不要，非得来北市遭这个洋罪，最初大伙好奇猜测，一时间流言纷飞，倏忽十几年过去，百姓们也就熟悉了这位大先生这个身份，淡忘了曾经的刘三公子。
刘权生一介书生，十一年前回到北市之初，手无糊口之技，只能怀抱刘懿蹭邻里之食以糊口，可以说，儿时的刘懿，吃了百家饭，喝了百家粥。
后，权生于草庐开堂设学、有教无类，也算回报乡亲，邻里皆市井之人，虽觉读书无用，亦不从中作梗。有一分力气，对这对儿父子便照顾一分。
再后，在学堂里面，还是小黄髫的王三宝因在草庐博闻强记，华兴郡郡守应知特赐其为记事掾书童，秩俸三十石，对于贫苦人家，这无异于鸡蛋里面孵出了凤凰，刘权生的草庐随之水涨船高，于北市声名大振，一些上不起学的人家，纷纷将孩子送到了子归学堂。
刘权生也好说话，不管交不交得起学费，都会给孩子们安排一个座位。
334年，邻里借猫冬之机，行瓦房之事，草庐焕然一新，一跃成为凌源北城的最大书院，权生仍分文不取，遂得大先生之名。
335年，望北楼、轻音阁双双落成，刘权生成为此中常客，经常舞文弄墨，其文绝、画绝、酒绝，凌源的达官贵人们，逐渐开始正视起这位曾经在帝国官居要位的大先生。
337年，
郡守应知拜大先生为学经师，秩俸三百石，掌铜印黄绶，算是帮助刘权生重新走回了官道。然先生并无娇纵之气，虽纵酒好乐，然公私兼明，一切如故，从此更受爱戴。
好一个道院迎仙客、书堂隐相儒！
至于这刘三公子为何有家不回，为何落魄至此，总归是家事，十几年过去，大家也便不再追问了！
......
一甲子前，大都督祖逖闻鸡起舞、学思践悟，最终成为南讨北征、攻无不克的帝国双壁之一，祖逖功成后不敛财、不谋权、不置产、不受爵，一生刚直，赢得生前身后名。