“我,可以不发言吗?”齐毅听后先是沉默了几秒,接着就没头没脑地冒出来一句。
“什么!”这下轮到曹坤吃惊了,拔高的音调惹得附近同学纷纷向曹坤和齐毅看去。
“大家都在抢着发言,你却一句话不说,那你来这是干吗的?专门看戏吗?那你要不要也坐台上去?”曹坤见状急忙低下头,对着齐毅抱怨小声道。
齐毅被曹坤逗乐了,他当然不能告诉曹坤自己和季校长的约定,而且他也没有弄清楚季校长让自己这样做到底有什么深意。
“那个,我不是刚来嘛,想先看着熟悉一下,你就辛苦点,像昨天那样发言,就当我不存在好了……”齐毅收起笑意,认真地解释道。
“这……好吧。”曹坤略一思索后后,继续埋头梳理论据。
五分钟的时间很快过去,论战一触即发。
“好了,时间到,现在请双方各组举手发言!”坐在讲台上的楚磊朗声说道。
教室中瞬间雅雀无声,只剩下十只举起的右手跃跃欲试。
“好,我现在点到哪一组,哪一组就选一名代表发言,要求还是和昨天一样,一组单词最多陈述三分钟,每人累计不得超过三次;有同学发言时,其他所有人,不论是同组,同方,还是对方都要保持安静,不得打断。同学们,听清楚了吗?”楚磊目光犀利扫视而下,但最终还是停留在了齐毅身上。
齐毅回视着楚磊,既没有举手,也没有任何表情。
接着,辩论正式开始:
正方一组:“行善需要言明,既然是光明正大的做好事,又有什么不能说的呢?只要对他人、对社会有帮助,能够得到大家的认可,即便主观上有炫耀的嫌疑,那也未尝不可。我们注重和提倡的是善行,言明自然要比不言明好。如果你做了好事不说,我做了好事不说,他做了好事不说,大家做了好事都不说,那我们又能看到,听到,体会到多少善意呢?”
反方一组:“行善是好事不假,但没必要去宣说。如果别人问到了,无特殊情况就如实回答;要是没人问了,你应该当什么事都没发生过。‘善欲人知非真善,恶恐人知乃大恶’。假如你是为了得到别人的褒奖、赞许,或是为了提升自己的名望才去做的好事,那你首先就得反思一下自己的动机和品行了。”
正方二组:“请不要偷换概念,‘勿以善小而不为,勿以恶小而为之。’一个人可能做好事,也可能做坏事,而做好事不一定是好人,做坏事也不一定是坏人。行善是结果论而非主观论,只要做了善事,说说又怕什么?‘浪子回头金不换’、‘知错能改善莫大焉’,不都告诉我们这个道理吗?”
反方二组:“‘行善不以为名而名从之,名不与利期而利归之,利不与争期而争及之,故君子必慎为善。’古代先贤对这个问题看得很透彻,行善就会有名,有名就会有利,有利就会有人去争,所以做好事要慎重。既然做了好事都需要慎重,那你告诉别人自己做过好事,岂不是需要更加慎重。”
正方三组:“你这观点我不同意,因为做了好事如果不言明的话,可能会引起不必要的麻烦。会有人质疑你做好事的动机不存?质疑你行善的来路不正?大大方方地将好事说出来有什么不好的?比如我帮家里做了些力所能及的事情,为什么不告诉家人?这样一来,既可以证明我长大了,懂事了,还能证明我有能力帮他们分担。这样一来,家人会很高兴,也愿意我做更多的事情。”
反方三组:“那照你这么说,问题又来了,你帮家里还说得过去,可你行善的对象要是些贫困弱小。你这么一做,岂不是无形之间会带给别人很大的负担。不管你认为是多简单的举手之劳,什么回报都不要,可对方不一定也是这么想的啊。我就知道以前有个财主见了鳏寡孤独就送上几个银币,可那些人却不敢收,即便收下也会交给官府。他们害怕钱财来路不正,会是盗贼所给,到时候自己还得连坐,日子只会更艰难。日常生活中这样的例子比比皆是……”