“行了,别演了,你都让这孩子认出来了。”一个半透明的白眉老僧浮现在樵夫身后。
“你真的觉得对动物下杀手不是问题吗?”老僧询问到。
白夜点了点头,“就像是佛祖割肉喂鹰,而非杀鹰救兔一样,为了生存而进行的杀戮,不能粗暴的进行制止,不能以爱之名禁绝一切杀戮,不然就算救了兔,但是也是杀了鹰。”
在樵夫否定的目光之中,白夜继续侃侃而谈:“因果循环,报应不爽,既然已经有三恶道,那么对三恶道的众生,自然也当帮助他们食恶果,积善因,从而早日超生善道。”
“那么在城内的时候,你为何又要将自己的干粮分给那些守门的狗呢?”真静和尚询问到。
云游僧的代表之中就有不忌酒肉的济公,因此对云游僧,灵隐寺要比其他灵格的宽容一些,只要能说出个一二三,而非单纯的想要破解,那么甚至都允许吃肉喝酒,甚至是成家立业。(就像日本寺庙是家族产业,依旧还是禅宗的重要分支一样)
“因为它们可以看家护院啊!比起身死填饱我的肚子,后者能够积累的善果更多,说不定下辈子他们就真的是家人了呢。”白夜其实主要是不想吃干粮,毕竟是植入过美食细胞的,不美味的东西对白夜来说营养极低。
“所以,你真的要走红尘一脉的云游僧路线吗?”真静和尚最后确认到。
“可是众生不都在这滚滚红尘之中吗?”白夜反问到。
“很好,往后寺内不再给你提供月俸,你也无需每月回来,尽可能的帮助他人,尽可能的远行,直到你灵格圆满,再回寺来吧。”
真静和尚的投影淡去,樵夫见状也背起了柴火,“恭喜你,希望我们下一次见面,不是久远的未来。”
白夜等樵夫远去之后,默默吃完了烤鸡,然后继续翻山越岭。
《大般涅盘经》第七卷中记述:“佛告诉迦叶:‘我进入般涅盘七百年之后,魔王波旬会逐渐破坏我的正法,如同猎人却穿着法师的衣服。魔王波旬也是如此,装作比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的样子,也能化作须陀洹身,直到化作阿罗汉身以及佛的色身。魔王用此有漏的外形装作无漏之身坏我正法。’”
所以在真正的认可之前,云游僧要每月回去一次,并且前几个月还会通过明里暗里的方式观察一年左右,直到确信没有因为拥有了力量就膨胀,也没有因为扮演而失却本心,此时才会真正放心。一般这个时候,也才会真正的有师承。
白夜也不在意灵隐寺的放养,开始收集山林生物的信息,顺便种下早已准备好的“种子”。
在经过基因信息化的升级之后,白夜现在已经可以在植物之中植入特殊的基因码,等有动物将其吃下之后,就会逐渐的变成“白夜的形状”。如果白夜激活基因码的话,就会像被蛊控制一样,按照白夜的想法行事,甚至成为白夜的身外化身。只要这些植物不灭绝,基因码一直存在,那么白夜也就可以一次次的卷土重来。
当然,现在白夜用不到这种方式“复活”,也不需要借助这些植物搞事情。
等白夜翻过了山,见到了新的土路,也就继续沿途而行。
不多时,白夜就见到了俩劫道的。
“此路是我开,此树是我载,要想从此过,留下买路财!”看着持刀的劫匪这么说,白夜也不客气的挽起了袖子。
“感谢大自然的馈赠!”