众人也听不懂梵文,只有观自在三字,那是谁都明白的,观音菩萨!
那李昭和苏丝二人听入耳中,先生温言细语,梵音缭绕!
这二人悟性本高,魂飞魄散一般,听得已是痴了!
二人耳边响起听一个声音,李昭却知是师尊在解经:
“以般若智慧观照自心而获得解脱自在的观世音菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到世间构成人我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系。一切的本质是空,而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空,一切痛苦灾难,都能被这一空态度脱而化解掉!
弟子们!肉体以及一切的物质现象,不是真实的存在,不外乎是因缘相互依存的生灭关系,所以物质和空并无差别;而空和物质二者在本质上也没有不同,因此空不异於物质。有人认为空是没有,物质是有,而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空,空就是物质,犹如水和水波的关系,二者既是各别的,也是一体的。感受,思想,意志,心识,同样也是如此。
弟了们啊!这五种集聚的要素,从它缘起性空的本质来说,它既没有生起或灭失,也没有所谓污垢或清净,更不会增多或减少。所以,在缘起性空的本质上,物质,感受,思想,意志,心识都不是真实的存在,而是空。人对外界的认识,需透过眼,耳,鼻,舌,身体,意识六种感官与物质,声音,香臭,味觉,触觉,其他一切事物及概念等六种外境,分别相对应而认知一切,这些都不是真实的存在,而是空。人的一切认识作用各有不同,包括眼,耳,鼻,舌,身体,心识,物质,声音,香臭,味觉,触觉,其他一切事物及概念,甚至於眼,耳,鼻,舌,身体,心识的识别作用共十八种,它们都不是真实的存在,而是空。
菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故,清净的心没有一丝挂念,没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕,便脱离了异想天开的梦幻杂念,最终觉悟得道而成正果。
那些过去、现在、未来佛,依靠那到达彼岸的大智慧,荣获了无上正等正觉的大果位。
所以确认:到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则,是最光明的法器,是至高无上的真理,是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除,所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
(实在是因为心经太过深奥,笔者尽力合并很多的版本,也不能表其本意,此处引入太艰难,向大家道谦!)
经文引领英灵入极乐界!
我大隋英雄永世长存!
那太阳升起来了!!!!!!
我们还在,
我们习惯擦干眼泪,勇力向前!
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