姒无律回过神来，双足着地，双目炯炯，目中灰焰升腾，金光吞吐灿烂。飞虹元转，翩若惊鸿，矫若游龙。他感受着眉心之处的另类视觉，在此目中，物体仿佛是另一个维度，就像是在一块画布上，摆放着真实的物体，二维之上还有三维，一种强烈的冲突感不断的侵袭着姒无律的感知。他忙闭上双眼，仔细感受眉心处带来的视觉或者说感觉。
“怎么，已感受到泥丸宫的妙用了么？”源清开口道。
姒无律已然闭眼，微微颔首，原来这是泥丸宫么。宫中那白色的光点仿佛存在另一个世界，不断的碰触无形存在的界壁，他全神贯注的体会着，从界壁中隐隐约约感觉到了现实世界。蓦然，姒无律懂了，这光点就如同他离体的存在与另一个世界的手脚，控制自如，“意志力的具现？”姒无律自问道。
“那是神识。”源清看着姒无律感慨道，“不同于意志，它超然物外，脱胎于六感。”
姒无律睁开眼睛，意识脱离泥丸宫，向着源清恭敬一礼，道：“多谢道长传道，姒无律无以为报，日后但有差遣，无所不从。”姒无律感觉到这神识可能不是一般的东西，心中一半欢喜，一半感谢。
“唉，这是你的造化。因缘际会，自有天数。”源清一手背负，一手捻须，望着翻腾的云海。
姒无律走到源清身畔，发现自己真身的身高有点儿俯视源清，显得不尊重，所幸，制服足够结实，上衣纽扣崩断，衣袖破裂，裤子弹性非凡没有丢丑。他收起真身，头发却意外的没有缩回去，长发垂腰。
姒无律一手把玩着自己的黑发，自嘲的向着源清道：“我这头发，还真像是个修道之人了。”
源清背对云海席地而坐，青虹飘忽。朝阳如烘炉，天气渐清朗，星桥隐晦。天象正如此时的源清一般，此间天地除他之外，皆褪色暗淡。
源清手掐道指，神色严肃，低沉的声音响起，“法不传六耳，此乃我道家之阵法。今日见后起精进，心中不胜欢喜，故传道于姒无律。”
姒无律忙盘膝直背端坐，道：“谢道长。”
“今日你一举冲破泥丸束缚，自此根基已成，我观你生性跳脱，不受拘束，今传你《太虚存神练气铭五时七候诀》，专修心性，需寻得泥丸，意入泥丸。心境分为五时，第一时，心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也；第二时，心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始；第三时，心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟；第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。第五时，心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。”源清诵经，声如鹤鸣，带着浓烈的道韵使人听之难忘。
“该如何修炼？”姒无律适时问道。
“男子观日，女子观月。安心气海，存神泥丸，摄心静虑。”源清道。
“就是观想打坐？”姒无律问。
“活着，体悟世间百态。关窍在一‘静’字。枢常静，镜常静，二者常置不动，却常变，动中取静，如二者心颈矣。”
“那还是人么？”姒无律问。
“老道亦不知，也在求道。”源清答。
姒无律默然，深吸一口气，又问道：“何为七候？”
源清答曰：“五时之后便是七候。第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心人内，
神静气安，四大适然，六情沉寂，心安悬境，抱一守中，喜悦日新，名为得道；第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视，移居别郡，拣地而安，邻里知人，勿令旧识；第三候，延年千载，名日仙人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑烟霞，绿云捧足；第四候，炼身成气，气绕身光，名曰真人，存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立；第五候，炼气为神，名日神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海；第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形；第七候，身超物外，迥出常伦。大道玉皇，共居灵境，圣贤集会，弘演至真，造化通灵，物无不达，修行至此，方到道源。万行休停，名日究竟。”
“我记下了。道长，那您究竟求得是什么道？”姒无律道。
“年少时，喜神通；中年时，望长生；暮年时，算天地。如今，老道也不知道自己，求得是什么道了。”源清语气缓慢，娓娓道来。
姒无律从源清的语气中，听出了不平凡的人生和沧桑疑惑之感，顿时兴起，接过话道，“道长，我能向您学些攻伐手段么。我这打架都是赤膊上阵，全靠体魄。”
源清轻笑，站起身来，道，“你想学什么？”
“当然是雷法。”姒无律快速回答。
“呵呵，好，今日便传你个清微神烈秘法，你且看好。”说着，双手弹指间结印。两手心皆向上，左手手指弯曲，左手食指和小指勾住右手的食指。右手中指从左手中指和无名指之间伸出。左手大指压住右手的小指。右手大指抵住无名指。