玉瑞归来，乃红变得红光满面。
玉瑞回来的第二天，买了一栋很豪华的纸质别墅，十二个佣人，很多很多冥币。
进到墓地，玉瑞腿一软跪在地就哭。
乃红过去搀扶着玉瑞走到坟墓前，玉瑞哭得撕心裂肺。
嘴里不停地念叨：“爸爸对不起，儿子不孝，爸爸，儿子不孝，现在才来看你，爸爸你会不会原谅我，爸爸......。”
玉瑞回来的路上，见过的人都说，从来没看到他如此伤心过。
其实玉瑞和父亲的感情，比母亲的深很多。
从小母亲就不怎么管玉瑞，犯了错操起苕帚打玉瑞的是母亲、晚上不让出门的也是母亲。
而每次玉瑞挨完打，父亲总会语重心长的一边喝茶、一边给他讲道理。
并不是玉瑞听不进去父亲讲的道理，时间久了耳朵难免会起茧，听得多了难免会反感。
玉瑞父亲看得出来，可还是不厌其烦教玉瑞做人的道理。
父亲年轻的时候，很喜欢打猎，那个时候打猎没有边界，打得也无非就是害庄稼的野兔子、野鸽子、野鸡。
其实小时候的玉瑞，时代处在改革的预热器，确切地说，应该是在尝试走一条适合民众的路，人们整体生活水平不高。
想要吃肉，就是几个法定大节日，而且还不能大口吃。
只有炒成臊子，绘面汤的时候，往里边加一点。
说实在的，玉瑞小时候猪肉没吃多少，可兔子肉、田鼠、野鸡、野鸽肉吃了不少。
父亲上山干活，都会拿着他的那把老猎枪，见到兔子，能追着跑几公里，不把野兔子跑废绝不罢休，往往掠过父亲眼前的兔子，基本没有一只逃出手掌心。
我们那里的野兔子，跑来跑去，最终都会跑到被山洪拉开的洞里。
村里人从小就知道，只要兔子窜进洞，就要找另外一个出口，把找到的洞口用土填上，折回来在兔子窜进去的洞口放火。
烟熏一会儿，洞内的兔子无处可逃就原路返回，而逃出洞口的那个瞬间，也就意味着它的生命结束，成为人们的桌上餐。
长大后的玉瑞虽然很懒，懒到连翻身都不愿意，可村里抓庄稼里的田鼠，设置陷进无人能及，技术甚至都超过了他父亲。
常人而言，只要在庄稼地里挖到田鼠洞，就开始着手下套，可庄稼依然被毁，陷阱迟迟不会被触动机关。
可玉瑞不同，他发现田鼠洞的时候，首先会把手伸进洞内抓一把土闻一闻，用玉瑞的话说，如果是湿土，有尿味，说明这个洞道田鼠经常走，如果抓起来的土能养起尘，这个洞道多半被遗弃了或者只是用来储备。
玉瑞教大家的时候，说得头头是道，大家都听得津津乐道，可一到实践的时候，抓起来的土都能扬尘，丝毫没有半点水分。
左邻右舍说得对，山上的地，靠天供水，遇到雨水少的时候，土壤里的水份就很少，一抓一把黄土。
为什么玉瑞能在黄土里分辨得出来干湿程度，这或许就是过人之处吧。
玉瑞的优点很明显，学什么都快，缺点也是一样棱角分明，干任何一件事都不会长期坚持，这归功于，练得一身睡懒觉的好本事。
如今的乃红，早已不是那个喝着酒、看不透的人，用现在的话来修饰她，应该属于新时代启蒙女性，有思想、有干劲，敢想就敢做。
每天早晨，乃红都会给归来的玉瑞做一杯简单而又营养的早餐。
装了罐头的玻璃杯里，打一个鸡蛋，加上100度的沸水冲散，端到炕边，隔几分钟摸一遍杯壁，试试温度适不适合，一直摸到温度适中，就叫沉睡中的玉瑞喝掉。
虽然我不懂这样喝的意义是什么，也不清楚这样的鸡蛋对人体才带来多高的营养价值，可每天都这么坚持的精神，足以看的出来乃红对玉瑞的爱有多深。
一九九几年的时候，对于农村来说，自由恋爱是个陌生词，哪怕是村里有一两对自由恋爱的情侣，最后都会被棒打鸳鸯，无疾而终。
并不是女方家里不同意，只是顾虑比较多。
家家户户基本都是三个孩子起步，女儿出嫁了，儿子的媳妇难。
那个时候在农村不讲门当户对，除非是女方家里没有换亲需求，那就考虑对方的条件。
对于玉瑞的本事，大家有目共睹。
虽然娶了西山的女人，可这是从外地带回来的。
能从外地带回来一个媳妇，这个人一定不简单、没有两把刷子，是自己讨不到媳妇的，可玉瑞到底是怎么把乃红骗到手的，大家无从得知。
至于四年前乃红为什么一蹶不振，堕落到跟着玉泉和龙顺混，当然事出有因。
这是乃红从未像任何人说过的事，玉瑞最初出走的那段时间，她几乎是一哭哭一夜，心如刀割。
她后悔嫁给玉瑞，她后悔眼前一成不变的生活。
人一旦被烦心事束缚住心智，难免会误入歧途。
而乃红正中下怀。
一直以来，乃红对玉瑞还是很尊重，可以说爱到了骨子里，可爱不能当饭吃，还是要为一日三餐，双向奔赴。
再者，农村人过日子，看重的细水长流，也不善于表达爱。
在他们的理解里边，只要掏心掏肺地对自己的老公好，主动做饭洗碗、洗衣扫院、下地干活就是付出。
可乃红的付出似乎看不见回报，就连感冒倒杯水的事，玉瑞宁愿扯着嗓子喊他妈，也不愿从炕上下来，这些乃红豆认了。
唯一让他无法理解的就是从村里人嘴里听出来的风言风语。
玉瑞和他小叔家的婶婶厮混在一起。
这让对玉瑞充满爱的乃红听了，犹如五雷轰顶。