因为二橙不愿意呆在减压舱,姜祎成就把它带到盥洗室简单风淋了一遍,吹掉它衣服上的浮土之后便让它呆在生活舱里。为了不让二橙因为不适应失重环境而到处乱飘,姜祎成只能用安全带把它的脚绑回了座椅上。又是为了给它找点儿事儿做,姜祎成唤醒了桌面的显示屏,打开一个绘画软件,让二橙在桌上画画玩儿。
她发现让二橙画画是一个能让它平静下来的好办法。在意识到屏幕可以画画之后,二橙渐渐地不再颤抖了,而专注于用手指在这个神奇的平面上描画起来。
姜祎成没有仔细看二橙画的内容想来也不过是那些山啊、树啊、茅草和火堆之类的她从防护服的靴子里拿出那本星际探险家简佚的纸质笔记,在空中飘浮着看起来。
这本笔记的很多内容都是用卡谢人的语言写的,在姜祎成看来那些文字就像是动物在沙地上转弯时爪子留下的印痕。而笔记的前三分之一是中文和卡谢人语言的翻译对照表,涉及到的词汇涵盖了从“太阳”、“月亮”、“草”这样的自然实物,到“轮子”、“房屋”这样的人造物,再到“物质”、“生命”这样的抽象概念,甚至姜祎成随便翻的时候还翻到了“代数”和“几何”卡谢人甚至已经发展出了相当复杂的数学理论。
简佚大概是在卡谢人的社会中学会了他们的语言,但是姜祎成显然没有那个好学的心思。她把翻译对照表扫描到飞船的舰载计算机里,ai副官对简佚的笔迹进行了识别,很快便据此造出了一套“中文卡谢文”互译系统。
而后姜祎成把其余的笔记也扫描进了舰载计算机,利用这套互译系统对剩下夹杂着卡谢文记录的部分进行了翻译。翻译的结果以“汉拉丁”融合语言呈现,这也是姜祎成当前最适应的语言系统。
她翻看着已经被完全翻译的简佚纸质笔记,越来越被其中的内容所吸引。
卡谢人和太阳系人类有许多共同点,但也有不少差异。其中最大的差异,就是卡谢人以及“蓝珀”表面的所有高等动物1都是卵生的。
卵生相比于胎生需要的怀孕时长更短,有利于提高亲代的劳动生产力。但是以卵生的方式产下后代,就得在后代破壳而出之前就开始对卵精心照料,并且需要专门的场所用于孵化。而对于卡谢人来说,他们孵化后代的场所被称为“圣角2”,尽管通常只有一米见方,却在房屋中“风水”最佳的位置。
卡谢人的卵生也使得他们的性别差异分化并不明显,而由于同一家族的卵可以被统一孵化和管理,这同时极大地增强了卡谢人的社会性。与古代人类不同,卡谢人社会里由于不存在遗传不确定性的问题,而并不区分母系和父系氏族。并且很多群体都没有固定的终身婚配制度,由青年男女自由恋爱维持短期的婚配,从而诞生出双方父母都确定的卵。
这种生育后代的方式,导致了卡谢人社会生产力发展很快。并且集中孵化卵有利于高效抚养后代,解放了大量原本被困于“带孩子”繁重工作的社会成员。卡谢文明的全劳动力3日常占总人口的六成以上,从而可以维持较高的生产水平,和较强的侵略性。事实上,简佚所接触的自称为“卡谢”的种族,已经是卡谢文化支同化了上百个不同发展程度的民族之后的产物了。
不过简佚的卡谢人朋友们并没有想要“同化”他,事实上他们反而很尊敬简佚。卡谢人已经产生了科学思想的萌芽,他们并不把这个从天而降的星际探险家当作怪力乱神之物,而是清楚地认识到他是来自比他们更发达的族群。
从笔记内容来看,简佚和他的卡谢人朋友们进行了一番充分的技术交流。卡谢人向简佚展示了他们最高端的科学与技术天文学、数学、航海技术、复杂的经验医学、甚至还有城市排水系统,而简佚也向他们叙述了远在太阳系的场景。虽然在笔记里这部分内容并没有详写,姜祎成也能猜得到,简佚带来的信息必然大幅度地推动了卡谢人们对宇宙的认识。
而在笔记的倒数第三页上,已经因血氧仪电池泄露中毒的简佚用卡谢人的文字,写下了他这副躯体留给卡谢人们的遗言“文明是这个宇宙中最宝贵的存在,而你们就是文明。”
姜祎成很欣赏他以这样的态度结束,但她总觉得有些奇怪。文明固然是宇宙中最宝贵的存在,就像帕斯卡尔的“人是一棵能思想的苇草”一样,这是毋庸置疑的。但是他怎么能说“你们就是文明”呢
很明显,如果跟卡谢文明比起来,人类文明才更是“文明”就不说技术水平和实际生产力,光从人口来比较,人类一共有120亿文明的成员,而“蓝珀”表面的智慧个体满打满算也顶多有几千万,这差着至少两个数量级呢。
不过那位幸运的星际探险家简佚这么说,或许是为了强调卡谢文明的重要性。隶属于星际开发集团的探险家都是些脱离社会的人,简佚或许是在人类社会里找不到共鸣,才格外看重和卡谢人的这段友谊吧。