任方点头道：“好啊，我也有十几天没见过薛伯父了。”
原来啊，自从薛安搬出薛府一个人居住之后，任服远父子为了感恩，经常去看望他。薛安呢，也经常去普济堂，与任服远喝茶、聊天，近两年由于任服远和薛安岁数越来越大，所以二人走动就少了一些，但任方呢却是隔三差五去薛安那里问候一番。
说完薛安的事，韩进又说起在大同城内另外一个对他有恩的人。谁啊？就是白衣庵的方俊大师。任方告诉韩进，方俊在他出家为道之后，就返回了大同，依旧在白衣庵中为僧。三年前，方俊在给华严寺和善化寺抄写了诸多经文之后，再次离开大同外出云游，至今未归。
就这样，大伙儿边吃边聊，酒足饭饱，各自回家休息，此处不表。
第二天一大早，任方和韩进两人吃过早饭，准备了一些礼品，另外取出几十丸的石斛夜光丸，就前往薛安的住处。
我们在前文书就说过，这薛安因为当年经常帮着薛纶整理公文帐务，经常熬夜，所以眼睛有些不太好使，石斛夜光丸呢，自然是给薛安用来治眼病的。说起来这石斛夜光丸的方子，还是通过薛安之手传到大同的，前文书我们讲过这段故事，这里就不再啰嗦了。
薛安如今住的地方，在大同城东门外兴云桥东面、一个叫做枣府楼的村子。早些年，薛纶薛大人因薛安跟随自己多年，就在这里购买了这处院落和十亩良田，赏赐给薛安，说让他娶妻成家。但是呢，薛安却一直没有成家，到了薛纶去世之后，薛安就向三老爷薛缨辞别，说是年岁已大，想自行养老。薛缨对薛安也比较敬重，就让薛安带着两个仆从，来到这枣府楼安顿下来。
薛安带的这两个仆从是一对夫妻。薛安未婚无子，也没把这对夫妻当作奴仆对待，只当是有个做伴的罢了。
话说任方和韩进，出了和阳门，东行不到几里路，经兴云桥跨过玉河之后，就来到了枣府楼，这枣府楼村不算大，也就几十户人家，但是村外却有一座规模宏大的庙宇，建在村口一处叫东塘坡的土台上，这里呢有一处道观，名叫真武庙。
这座真武庙，始建于辽金时期，原本名为玄都观，后因内供为玄武大帝，又名玄武庙。再后来呢，因避讳宋始祖赵玄朗之名，就更名为真武庙。因为战乱，这个真武庙多次损毁。到了明朝洪武年间，又再次重建，后来还有过几次扩建，算是当时大同比较大的一处道观。韩进小时候，也来过真武庙，只不过没什么深刻印象。此时看到这道观，韩进的心中却突然有了一个想法。
任方韩进两人也没骑马，从城中步行也就半个多时辰，来到了这枣府楼村外，经过真武庙进入村子。此时，大多数的乡民已经下地干活，村里看不到什么人影，任方一指村中那处最大的宅院，对韩进说：“你看，这就是薛伯父的院子了。”
其实不用任方说，韩进也能想到。你想啊，一个小村子一般人的宅院，不可能有如此规模。
来到门前，想着就要看到恩人薛安，韩进的心多少就有些激动。
要知后事如何，咱们且听下回分解。