第二天列子请季咸来了。季咸见到壶子后,出门便对列子说:“你师父不行了,也能再活十来天。我看他的气色,所透露出的生机像被水浇灭的灰烬。”
列子回来哭着告诉了师父。壶子却说:“我刚才显示的,是大地寂然不动、无始无终的心境,他当然看不见我的生机。你明天再找他来一趟。”
第二天,列子又把季咸找来了。季咸出门后说道:“你师父遇到我真是走运,他有救了!我看到他的生机不再完全闭塞,已有重新吐露的迹象。”
第三天,列子回去告诉了师父,壶子说:“我今天展现的,是天地交感,万物将分未分、已现萌芽的心境,他则看到了其孕育的一线生机。你明天再叫他来。”
第四天,第四天,壶子又来了,出门摇着头对列子说:“今天不合适,因为你师父的状态很不稳定。等他不再这么恍惚难测了,我再来看。”
第五天,列子回去告诉了师父,壶子说:“我刚才给他展示的,是阴阳交互、万物并作的心境,以他的本事当然看不明白。大鱼潜藏的深水曰渊,静止不动的深水曰渊,流动汇聚的深水曰渊。渊之相有九,皆深不可测,这里我只说了三,反正他都看不透。你明天再叫他来吧。”
第六天,第五天,季咸好像已经上瘾了,列子一去叫就又来了,结果只看了壶子一眼,季咸转身便跑。壶子道:“一句话不说想跑?快把他追回来!”
第七天,列子出门转了一圈,回来对师父说:“已经跑的不见人了,我没追上。”壶子笑道:“我刚才给他展现的,宛如一个世界之本源、万物变化之始终,似有迹又似无迹。他看不到究竟,心神被牵夺、无所适从,所以跑了。”
列子这才明白,自己修行还不到家。从此之后老老实实闭关三年,潜心修炼,反复磨砺心性而终有所成。
贾兰给香菱分享这么一个旁人听起来觉得云里雾里的故事,原本是想要开导香菱。
一个人的心境不但是递进的,而且还是螺旋式的,壶子的心性修为已经到了极高的境界,可以心随意动。
佛家说道相随心转,相随心灭。
壶子四次通过变心而换相,生动地解说了相随心生的原理。
有好心才有好相,古人所谓“有诸内,必形诸外。”“内充实,而外有光辉。”人时时处处都在接受果报,又时时处处造作新的业因。只有改因才能转果,而转果的关键就在于“心”。
正因为心能转业,贾兰认为,香菱想要改变自己悲苦的命运,首先应当放下心中的悲苦。
香菱是痛苦过的,自然也明白痛苦是什么。
明白了,才能放得下,才能重新开始。
只有心里快乐,才能有真的快乐,什么“有命无运,累及爹娘”之说,全当是风凉话便是,不要放在心上。
没想到原本是开导香菱的说辞,反过来却被对方用来安慰自己。
贾兰给香菱讲的这个故事出自《庄子》内篇最后一节“应帝王”。
帝王……皇帝……问鼎之志。
也不知道是否冥冥中自有关联,今日贾兰遇到的全是帝王话题。
那个位置不重要么?
不,重要?
但对贾兰而言,没有必要。
金字塔尖耀眼,而塔基辽阔;塔尖有风云叱吒的美景,塔基有宠辱不惊的生活。他们有高低之别,却无高下之分。
贾兰要做的是不断地夯实金字塔的基础,至于塔尖的位置,坐上去与否又有什么分别?
他的眼光,早就超出了这个时代!