但是，神仙的本意就是要脱离社会，所以，释迦牟尼就喊出了出家，因为在家里俗事太多，牵牵绊绊的，怎么可能静下心来去感悟去修炼呢？
从这一点上来说，这如来还是一个初级修炼者，在为如何能用最原始的身体来体悟能量的感受而苦恼。人体可是一台非常精密的仪器，如果要利用它来做一些更加精细的事情，那可是也有对于环境的特殊要求。
这可真是有得就有失虽然顾爱琴和梦飞仙可以排遣自己的一部分孤独，可是，作为一名人类，太久的时间脱离开人类社会，应该也会受到不小的不良影响。
除非自己能和那些和尚老道一样，遁出世外，脱离开世俗界的事事非非，四大皆空，为无为无以为。
这种苦行僧般的生活，这种苦修的生命状态，试问他可以吗？
孙子建无奈的摇了摇头，至少他是做不到的，他这样子其实也算不得是一个修士，虽然他也修炼过，打坐入静，感悟天地之间的那种所谓的灵气，然后缓缓的吸收，慢慢的一点一滴的增加修为，但是，现在他已经发现了更加快速的提升修为的方式，再回到那种最原始的修炼方式，这个真的很难做到。
现在他所做的，根本就不是那种沟通天地，天人合人，与道同体，忘我而存道。他现在所做的，更像是一个普通的凡人，通过进食来让自己的身体不断增长，他把吸收进来的有机能量，转化成与他体内的能量相同特征的能量，然后再把这种能量储存起来。
当能量达到临界点之后，身体自然就会无法再吸收，而达到这样的状态之后，自己体内的能量也就达到了极限，利用这些能量所能达到的能力，就可以对身体进行改造，当然也不是一下子就可以改造完成，这改造也是一次比一次更难，总会达到一种极限的，也不知乎是什么时候。
对此，孙子建自然是还顾不上，他再一次吸收到临界点之后，就停止吸收，开始转化，转化完成之后就开始驱动这些能量，又一次开始了对于身体的改造，吸收与改造，是一个长期的过程，人的身体是一个极其复杂的系统工程，而能量又储存在整个身体之中。
所以，对于身体的改造，就是就是一种全面的改造，这种工程非常的浩大，不是短时间就可以完成的。
而这一次对于身体的改造，其实是孙子建的第一次主动的对身体的改造，第一次其实就是师父给自己进行体内灌输修为时，就在灌输的过程中，对他的原始身体进行了第一次的改造，否则的话，以他的身体根本就无法承载这么多的能量存储。
而孙子建一边改造着自己的身体，一边突然想到，自己是不是也可以对自己的那些女人的原始身体进行改造呢？
如果自己还和师父一样的修为，这个自然是改造不了的，因为没有那么大的能量储备，也就无法完成那么大的工程量，而如师父那样对自己的身体进行一次改造，其实并不是他把自己的修为都灌输给了自己而去逝的，而是他耗尽了自己的能量才能完成一次对自己身体的改造，或者，甚至是一次不完全的改造。
唉这样的一代代，坚持了多少代多少年，以这样接力的方式，才把一个人送入到了修士的高境界之中。
如自己现在的这样，能力达到了相当高的境界，可以超脱地球，超脱太阳系，可以在银河系这样的基本星系之中寻找机缘，进入到一个修为提升的快车道，而自己进入到一个快车道之后，并再一次完成对身体的改造之后，修为相比于师父，可以说已经提升了十倍甚至数十倍以上，如此是不是可以说，自己也就有了改造凡人的能力呢？
对此，他还是充满了期待的，对于自己的那些女人，他还是在情感上有些难以舍弃的，比如黄小雅，比如燕秋月，比如龙雯，比如李清萍，这四个女人在孙子建的心里占的比重要多一些，再下面就是吴思暖，之后的其实牵挂程度就没有那么高了。
至于罗玉凤她们，关键还是身份的问题，而他所牵挂的也只是罗玉凤，以及刘佳佳一点，另外四个女人，真的没有多少。
想起这些女人们，如果把她们的身体也都改造成功了，那自己身边就会有六七个女了，有了这么多女人，至少可以组成一个小群体，可以发生很多事情，如此，也就不再枯燥了。
想着想着，他笑了，他感觉自己其实还是很贪恋美色的，对于女人，自己是真的有一种无法舍弃的欲望，而且，一个女人也不能满足，而是需要多个才可以。
男人啊，自己还是一个世俗的男人啊，占有女人，从她们的身体上获得快乐，进而肯定自己的存在价值，以此积累起自己的满足感，在心理上也就平和了，安静了，自足自洽了。
这样也很好，如果真的可能，他觉得自己可以把自己所牵挂的几个女人，再加上顾爱琴与梦飞仙，凑七个吧，嘿嘿，七仙女……咦，韦小宝也是七个老婆，看来这个数字应该包含着一定的道理，只是自己不知道罢了。
于是，这样想着，孙子建竟然又有了一股强劲的动力，为了女人，他要不断的吸收，不断的壮大自己，为打造自己的神仙家园，过神仙生活。