“金枝州城”外，杜布身周到处是荒山野岭、河流湖泊和各种各样的三头六臂的灵禽或灵兽。
而在杜布的前方万里处，是一个名叫“红土宗”、务虚级别的宗门。
宗门前，同样有一座关于“蔡九歌”的雕像。
杜布一步就进入到了“红土宗”的秘地。
这儿是那些“红土宗”年岁已经达到或超过二万年的中高阶化灵修士闭死关的场所。
神识扫视一番，杜布迈步进入了其中一处六阶上品洞府。
六阶上品洞府内，一具已经化为白骨的尸体穿着灵袍，拿着灵铁锤，站在炼器炉边。
炼器炉已经变得冰冷。
灵铁锤下，是一个铁砧。
铁砧上，有一块六阶灵铁，后者已经初步打造成了锄头的模样。
那把六阶灵铁锤仍在举起，似乎将要落下，将那把六阶锄头从粗胚打造成成品。
“这是一位临终还在打铁的修士，让人钦佩啊！”
杜布心里感叹。
——
感叹中，杜布神识一动，就弄到了这位已变成白骨的务虚修士的全部玉简。
那些关于功法、符箓、灵植、阵法等的玉简，都入不了杜布的道眼。
当然，初步了解这些，还是有必要的。
与此同时，杜布将重心放在了自己所关注的死者生平简介等方面。
死者名叫“布拉格”，平日选择修炼“阴阳合欢法”。
这门功法与和杜布知晓的、金剑宗掌门公孙梁木所修炼的“惊喜寂灭法”相似，都强调鼎炉的优质、合欢中的灵肉分离、以及“阴鼎”和“阳鼎”之间的相互促进提升。
当然，“阴阳合欢法”品阶和见地要远远超过公孙梁木曾经修炼的“惊喜寂灭法”，因为后者能帮助修炼到合道层次。
但这修炼法所能达到的层次要求高，而所提出的要求也高。
其中主要的难点就在于“合欢中的灵肉分离”。
一心想着生儿育女的公孙梁木，在与汤岛枫结成道侣后，就放弃了“惊喜寂灭法”的修炼，部分原因就在于此。
——
这是因为，男女合欢，必然出于男欢女爱。
当然，没有相互的喜欢，亦可能合欢，这属于“非喜欢性的合欢”，它与通常人们所以为的“喜欢性的合欢”部分相反。
而之所以是部分相反，因为“非喜欢性的合欢”的完全对立面是“喜欢性的非合欢”，即有爱，却不能合欢。
条件合适，相互又爱上，这表明双方中没有哪一方丧失了合欢的能力和欲望。
既然欲望、能力和时机等所有条件都具备，却不能合欢，你说这事儿难不难？
实际上，“喜欢性的合欢”是容易的，因为它确实符合天道。
与“喜欢性的合欢”完全对立的“非喜欢性的非合欢”也是容易的，因为它同样并且确实符合天道。
然而，真正的难题就在于“非喜欢性的合欢”和“喜欢性的非合欢”这二者。
——
年轻的时候，布拉格同修选择“阴阳合欢法”作为自己一辈子的主修功法。
与公孙梁木一样，师母是他的引路人。
而师母之所以找到了布拉格，一方面当然是当时名叫“施师师”的师娘已经四百八十岁、大限将至，而便宜师父已经仙逝多年。
其玉胎八层的修为，意味着修为的提升很有必要。
为此，“施师师”师娘找到当时还只有凝液八层、在自己所在的务虚宗门内籍籍无名的布拉格，并且将“阴阳合欢法”交给了他。
施师师希望布拉格能与他一起修炼，帮助她晋升到婴元修士，而这样师娘就能将有更多的时间享福。
由此可见，“阴阳合欢法”要比“惊喜寂灭法”高端很多，因为后者只能帮助人在同一个大境界内提升小境界层次，而不能让人从凝液晋升到玉胎，或是从玉胎晋升到婴元。
另一方面，施师师师母之所以找到了布拉格，当然是因为布拉格有着其独特的优势。
布拉格长得高大、健康、雄壮。
作为炼器门的一位低阶修士，布拉格能将风箱拉得呼呼响，能将铁锤挥舞得嘎嘎棒，至于强壮的胸大肌和腹部的八块腹肌，那完全是没任何问题。
而且，布拉格出身于“美叶郡城”下面的一个完全称得上“穷乡僻壤”四字的乡下，祖宗十八代都以务农为生，因此他完全是属于孤陋寡闻、老实本分、修炼勤奋、很忠实于人——或者说，很容易被忽悠——的那一类修士。
相应地，他没有什么灵石，没有什么师承，也没有什么背景。
——
施师师也算准了布拉格，知道他很有提升自己修为的动力。
因为来到宗门后，哪怕经过了二百年，布拉格仍然勤奋地打铁和修炼。
在进入宗门的二百年里，布拉格一直遵循宗门的“修仙即断绝凡途”的理念，很少与家里往来。
兄弟长大了，布拉格没有发去贺信。
自己有了侄子侄女、外甥外甥女，布拉格没有红包打赏。
父母生病了，布拉格没有回去探望。
老爸老妈的坟头树木已经可以拱抱，布拉格还是在闭关修炼，或是在干活中修炼。
也就是说，布拉格不是在修炼之中，就是在准备修炼之中。
如果不是那么勤奋地修炼，凭借其五灵根的资质，要想在宗门内修炼到凝液八层也是极其困难的事情，毕竟宗门内资源竞争还是比较激烈的。
然而，就是这样拼命的修炼，由于自身资质、资源和能力等实在有限，自十三岁进入宗门，自己来到二百一十三岁的时候，布拉格仍然晋升凝液九层修士无望。
要想实现凝液大圆满，恐怕是下辈子的事情。
至于说晋升玉胎修士，那完全是下下辈子的梦想。
——
但所有这一切，因为师母施师师的到来，而有了很大的变化。
“施、施、施师母，您说的是真的？”
不是在打铁就是在修炼的布拉格惊疑地问道。
“确实是这样！”师母郑重点头，然后继续道，“你要记住，阴鼎和阳鼎之间的相互促进和相互提升是目的，而合欢中的灵肉分离是必备的条件。
“你好好地琢磨，并且不要再叫我‘师师’的昵称，否则于修炼不利！
“如果有什么问题，你到‘师师洞府’来找我。”
师母嘱托后，就离开了。
师母离开后，布拉格觉得自己师母取的名字“施师师”很是怪异。
因为自己结巴的时候所叫的“施、施、施师母”，或许被师母误会“施、施师师母”，更可能会被误会成“师师、师师母”，那样自己误会就深了。
当然，这样的误会可以完全纳入“美丽的误会”的类别，因为师母虽然年龄是自己的两倍有余，但在修士界年龄不是问题，因为贵为玉胎八阶的师母仍然是那一种国色天香、貌美如花、明眸皓齿、冰肌玉骨的大美人！
——
施师师离开后，打了二百一十三年光棍的布拉格内心一片火热。
过了好久，他才屏气静心，阅读师母交过来的“阴阳合欢法”玉简。
那里面有很多的图形，而且图文并茂，看得布拉格又是内心一片火热。
过了好久，他才再度屏气静心，继续阅读师母交过来的“阴阳合欢法”玉简，并且领悟其中的真意。
“不得有爱！”
那是在“阴阳合欢法”修炼中克服“喜欢性的非合欢”的难题的一个办法。
对此，布拉格很快就接受了。
这是因为布拉格在二百年的岁月里，虽然曾经有过暗恋的对象，但总是面临“我爱的人名花有主”的情形。
至于“爱我的人惨不忍睹”的情形，则从未发生过。
这是因为，修士修炼会自动帮助提升气质和帮助美颜，哪怕一只癞蛤蟆亦能成貂蝉！
所以，惨不忍睹的女性修士在修士界是极少的，甚至可以说要比“闭月羞花”还要珍稀。
而爱过自己的美人，可是一个都没有！
——
开始的时候，布拉格还感觉难以接受。
而难以接受的时候，他就心里郁闷。
心里郁闷，那就打铁，没日没夜地打铁！
打铁打久了，心里有什么不爽，也都发泄了，然后就可以睡了。
在睡梦中，布拉格还经常能享受到打铁所带来皮肉变得更加结实和筋骨变得更加健壮的快乐！
于是，对于美女，布拉格看淡了。
随着现实中的打铁和睡梦中的打铁的双重快乐的出现，“我爱的人名花有主”之类的荒唐想法再也未能出现过。
这样，时间一天天、一年年地流逝。
而自己来到了凝液八层。
“打铁就是修炼。
“修炼就是打铁。
“而修炼和打铁，那就是人生。”
这是布拉格对自己二百一十三年人生的总结。
他觉得，自己来到大限的那一天，最理想的情形一定是不能死在床上，而是要死在火炉边，并且同时手里还要拿着铁锤子！
——