拓森：（狂喜）
拓森：（...）
拓森：（无所谓，直接献祭了！）
阴鱼：（不要暴露自己的身份哦）
拓森：（我不说的话，其他人能通过别的知道吗？）
拓森：（不过韦三绝好像隐约察觉到了这点）
阴鱼：（你可以骗他们）
阴鱼：（就是不知道心理学会不会过）
拓森：（...）
阴鱼：（要不你骗他们说，你能把这东西一口闷了）
阴鱼：（然后在胃里举行仪式）
拓森：（...）
拓森：（具体怎么献祭呢？）
拓森：（我好像没学过...）
柳寒烟：（梦魇宫有这个功能吗？）
（念诵梦魇龙马的神名，布设祭坛）
拓森：（我直接加个#能用吗）
（通常而言，这个玩意儿不是你们正常会用到的东西\/汪汪）
拓森：（噗）
拓森：（我也察觉到了）
（可以，只不过需要过神秘学）
拓森：（那还是算了）
拓森：“此物还有多久会破封而出？”
拓森：#既然无法除去，就只能想办法延后它的苏醒了。
村长道：“胎秽一直都是沉睡中，祂等着我们通过不断祭祀天地根，打开玄牝之门蜕转先天之身嘞！”
拓森：“断了祭祀之后，他就无力复苏了是吗？”
拓森：#说到这里，拓森看了狐女。
村长道：“是嘞，那天地根到时候就没有力量了。”
拓森：“这地还有他物吗？”
拓森：#拓森环视四周。
拓森过博物学。
（谁让你没有神秘学呢.JpG）
骰娘：骰子在空中飞旋，拓森（hp13\/13 ;;mp15\/15）进行博物学检定：d100=46\/80检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
拓森：（我也不想呜呜）
拓森发觉那缠在法坛供奉玉琮上的，正是‘龙胤脐带’。此物传说中是娲皇氏神人的脐带，也有人说这是真龙胎卵中的脐带，还有个别名，是所谓天地根，乃是上等的祭祀仪物，有了这玩意儿作为祭品，许多神都会投来目光。往脐带中滴入神血，便可造化出胎盘等物，生出血肉生灵，若以万千真龙精血滴入，自可衍生万千种族。
——《柳寒烟线》——
道士王鹤霏道：“还差四道汤。”
柳寒烟：#听到这儿后，柳寒烟舔了舔嘴唇
“还有四道呐。。。这样看来昨天也是可惜了”
#他将砸吧着嘴，回味着一口汤的味道
“应该是能消受得起吧？”
道士王鹤霏靠近柳寒烟摸着柳寒烟的头：“那是中午吧，你记错了。”
柳寒烟：#她想着师傅如此行径，有些不明白为什么突然开始要给自己筑基，虽说这是好事儿，但究竟是为什么呢？
#她想着这些有的没的，略带茫然的看着周围
道士王鹤霏看着柳寒烟鬓角边的并蒂白莲花：“好好修行吧。”
拓森：（我忽然想到，柳寒烟是不是被委任为下一任教主之类的了。）
柳寒烟：“额？”#她挠挠头
“哦，也是，睡了一下午呐。。。睡迷糊了啊“
#她叹了口气，随即看着师傅接着说道
道士王鹤霏笑嘻嘻的道：“徒儿，历练的如何？”
柳寒烟：“对了师傅，今个儿我在那水渠旁见了处神妙”#她顿了顿“那水中的倒影竟是我数年之后的模样，里面的你还冲着我招手呢”
道士王鹤霏道：“竟有此事？”
柳寒烟：“至于其他的。。”#她思索片刻
“也大致是清楚了这些村民的布置追求。。庙中的龙珠也看了清楚，至于那四口井。。也就没有再看了”
柳寒烟：“确是如此，从那倒影中也可看到我白莲教的术法，相必应当也是一些布置安排罢”#她将见到的东西形容了一下
道士王鹤霏突然了然道：“未来这里被我们的教徒占据了？不知道那时候你有没有做香主嘞。”
柳寒烟：“啊。。。”#她仔细想了想自己看到的东西
“这当时只见师傅你和那边的我说了些什么，至于未来到底如何，这就不太清楚了”
道士王鹤霏道：“如此……真个有趣，照见未来，因果若空。”
柳寒烟：“未来如何，总是我们自己来做的，也兴许一时之差就天差地别。”
#她笑了笑“无论之后怎样，得做才是”
柳寒烟：“既然师傅对这感兴趣，那不妨由弟子带路？”
#知道道果还差的远的她开始试着给自己找点事做
和煦的夜风下，道士王鹤霏道：“那，徒儿你是有了如何实现自己道路的想法了嘛？”
柳寒烟：“实现道路呐。。”#她摇了摇头
“一步一步来吧，先得好修行才能与未来做基，至于其他，也得等磨炼后再行”
道士王鹤霏摇了摇头道：“徒儿啊，你不能总是这么随遇而安啊。”
柳寒烟：“打铁还需自身硬啊。。弟子自认现在还无法开始，也就只能不断累积了”
#她挠挠头
“弟子愚见，不知师傅可有见解指正一番？”
道士王鹤霏道：“按着贫道而言，先找准道路，然后不断实证，践行道路。徒儿你只能说是找了一条路，但是看起来你没有开始真正意义上的践行。”
柳寒烟：“真正意义上的实践。。”
#她看着师傅，有些疑惑的问道
“弟子不知，如何才是真正意义上的实践？”
道士王鹤霏道：“比如贫道修行十情八苦，便是以八道苦仪，乃至于更深刻的佛门八苦作为实践。如此，十三道实证证就仙人。”
柳寒烟：#柳寒烟若有所思
“也就是以一门功法为核心道路，其他都为辅佐，一心一意钻研琢磨，直到功成？”
道士王鹤霏道：“正是如此啊！徒儿，世间一切，莫过于专注三字。”
柳寒烟：#她想着之前干的吃食买卖
“弟子先前做的小买卖也是为此，以食做祭，回反功果。现在看来，还是应以那一门为核心呐。。。”
#她开始思索着这里的村民事情
“既然一心追求，那应当是从此时开始，也好让师傅尝尝我的手艺”
道士王鹤霏看着徒儿：“徒儿说的是啊。”
柳寒烟：#柳寒烟点点头，她看了看时辰，转身就准备去做饭去。
道士王鹤霏看着柳寒烟去做饭，瘪了瘪嘴：“还是没领悟真谛，不搞大事，哪来的实证，光靠小事堆到死？”
柳寒烟：#柳寒烟听到也假装没听到，依然在那里做着些吃食，要作用火候和食道升仙之法，将菜做的更好吃些。
#她边做边想着师傅说的东西：
“大事啊。。。。呵，说起来，这儿就是现成的大事啊，兴许可以考虑一下？”
道士王鹤霏坐在灶台边，含胸拔背，等着吃晚饭。
（柳寒烟颇为旅游）
拓森：（噗呲）
柳寒烟：#柳寒烟将剩下的一只鸡放血，用开水烫了后拔毛，眼看就要是用之前的材料做个小鸡炖蘑菇，还闷了些米饭。
#她行着火候烹饪妙谛，又将食材中的鲜提取出来
#待做好后，盛了一碗净白米饭，将菜放到了师傅面前。
柳寒烟：（确实）
拓森：（每天做做饭，吃吃饭，涨涨修为）
拓森：（羡慕死了）
道士王鹤霏闻着香味，倒吸口气：“富婆，饭饭，香香。”
拓森：（太慢指筑基1080血）
拓森：（\/悲）
柳寒烟：（做饭又能搞什么事情呢。。）
柳寒烟：（这是虚的，不是自己证的）
柳寒烟：#她将饭菜放在师傅面前
“尝尝徒儿的手艺如何？”
拓森：（天材地宝不就是机缘吗）
拓森：（你当饭吃~）
拓森：（可恶，这就是被老天爷抢着喂饭吗）
柳寒烟：（终究不是自己一步步修行得来的，很轻易就能被化走）
柳寒烟：（想要真正变强还得搞事情）
拓森：（==）
拓森：（你好谦虚啊）
拓森：（以你师父的修为，就算修行来的，也得被化走，没区别）
拓森：（某种意义上）
柳寒烟：（不是，这里这些看似很强，但实际上还是一张白纸）
拓森：（话说，我自从有了功法之后，一天都没修行过的捏）
柳寒烟：（一戳就破）
柳寒烟：（。。）
拓森：（眼看这么多天过去了，其实什么也没干）
拓森：（哭）
柳寒烟：（这不是把人忽悠瘸了）
拓森：（除了换了个皮肤，指白发红眼）
道士王鹤霏nianiania吃了饭：“好吃！”
柳寒烟：#柳寒烟挠挠头
“也只是好吃些罢了，没有师傅那种加持”
#她停顿了一会儿接着说道
“明天，也让那些村民尝尝，既是为了感谢，也是为了试试证实。。虽说现在也没什么头绪，但也先试试罢”
道士王鹤霏道：“你是可以试试，最古老的食官，唤做宰，乃是分割猎物的人。而执掌大权的巫，便是宰之上，以鼎器烹食的存在。祭祀，便是为神举行的飨食。”
道士王鹤霏满怀期待的看着柳寒烟：“若是你逐鹿天下，在泰山举行九鼎大祭，怎么说，也能落个得道成仙。”
拓森：(niubi）
拓森：（什么叫见识）
柳寒烟：#听到这儿后，她有些汗言
“啊这，逐鹿天下虽不为是个目标，但现在还差的远，先从眼下这个村子开始吧”
柳寒烟：“总得一步步来才是”
柳寒烟：#她想着自身所学，虽说有相应功法，但自身现在还难以达成。
道士王鹤霏道：“嗯，今日贫道便传你一门简单的食祭之法吧。这门食祭之法，便是唤做《逐鹿之祭》。”
道士王鹤霏看着柳寒烟道：“不知道，徒儿你可愿学？”
柳寒烟：#柳寒烟挠挠头，随即行礼道
“师傅都愿意教了，那弟子哪有拒绝的道理。况且这些东西向来难得，弟子感激还来不及呢，又怎么会拒绝呢？”
道士王鹤霏讲解道：“《史记·淮阴侯列传》有云“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”‘裴駰’集解引‘张晏’曰：“以鹿喻帝位也。”你可知为何鹿这两个字，便是隐喻帝位吗？”
柳寒烟：#柳寒烟思索着
“可是先祖黄帝与蚩尤决战之处正是逐鹿，以此后世才有了天下共主的称呼？“
道士王鹤霏道：“哈哈，黄帝与蚩尤决战之地，乃是涿（zhuo一声）鹿，而贫道说的是逐（zhu，二声）鹿。”
道士王鹤霏笑眯眯的看着柳寒烟道：“但是，你说的确实有一定关联。”
拓森：“此物还有多久会破封而出？”
拓森：#既然无法除去，就只能想办法延后它的苏醒了。
柳寒烟：#柳寒烟看着眼前的师傅，继续思索着脑中相关，但一听师傅要接着往下说，那她也就收回了继续说的想法，就不班门弄斧了。
道士王鹤霏道：“上古先民祭祀北斗用猪，祭祀紫微星用鹿，所以陪葬一猪一鹿，合称‘涿（zhuo）鹿’。祭祀北斗紫微的国之分野，就叫涿鹿之野。因此，猪便成了北斗的象征之物，鹿便成了紫薇的象征之物。因此借鹿之名，便是代指紫薇帝位。”
道士王鹤霏道：“在山西吉县的柿子滩有一幅新石器时代的远古岩画，画中一个头戴羽冠的女巫伸展双臂，在其头顶则有七颗星辰，不仅如此在其脚下还有六颗星点。这正是北斗七星和南斗六星。这门逐鹿之祭，便是以鼎烹鹿为食祭，祭祀南斗六星，以此注生。”
道士王鹤霏笑眯眯的做出总结道：“若是一方人主举行大祭，为北斗南斗献上终葵之舞，以及猪鹿食祭，那便是涿鹿之祭了。”
柳寒烟：“原来如此，”#柳寒烟恍然大悟
“涿鹿之祭也是模仿先民礼拜天地。。”
柳寒烟：（虽然有些不会接了，但还是硬接吧）
拓森：（只因你）
《逐鹿之祭》：厨道体系的玄功，也是巫鬼之道的玄功、祭仪之道的玄功。一门简单的食祭之法。《史记·淮阴侯列传》有云“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”‘裴駰’集解引‘张晏’曰：“以鹿喻帝位也。”上古先民祭祀北斗用猪，祭祀紫微星用鹿，所以陪葬一猪一鹿，合称‘涿（zhuo）鹿’。祭祀北斗紫微的国之分野，就叫涿鹿之野。因此，猪便成了北斗的象征之物，鹿便成了紫薇的象征之物。因此借鹿之名，便是代指紫薇帝位。在山西吉县的柿子滩有一幅新石器时代的远古岩画，画中一个头戴羽冠的女巫伸展双臂，在其头顶则有七颗星辰，不仅如此在其脚下还有六颗星点。这正是北斗七星和南斗六星。这门逐鹿之祭，便是以鼎烹鹿为食祭，祭祀南斗六星，以此注生。若是一方人主举行大祭，为北斗南斗献上终葵之舞，以及猪鹿食祭，那便是‘涿鹿之祭’了。在举行逐鹿之祭时，献上烹食之鹿作为食祭，不同等级的鹿作为牺牲，可以祈求来的‘注生’强度不同。‘注生’效果分为延寿、个体恢复肉身、群体恢复肉身、减少气血损耗等等种类可供选择。牺牲视纯色与否、品相高低、血脉贵贱，为逐鹿之祭提供不同效果的增幅。
省略……：(太美)
柳寒烟：”若是准备制作起来，可还需要沐浴焚香之类的准备？“
如此，道士王鹤霏将这门逐鹿之祭传下，同时笑着道：“若是能做到自然最好，若是做不到，也就是效果差一些罢了。”
柳寒烟：#她点点头
“这样看来，这些事物都需要先做着准备才能万全，也只盼日后能早些达成要求了。。”
#她将头向四周看了看
“这儿，应该没有鹿吧？”
道士王鹤霏道：“有，我们去抓？”
道士王鹤霏笑哈哈的道：“这地界可是皇城边上，那皇帝老儿的狩猎苑里一定有鹿！”
柳寒烟：“啊？。。”#她有些诧异“直接去那儿抓啊。。“
#惊讶过后，她开始考虑这个可能
“既然是师傅提了这儿，那相必也是去过的”
“那。咱们走着？”
道士王鹤霏一拍大腿：“走！”
柳寒烟：#她继续想着：况且师傅这儿待了十几年了，就是在这里发家的，就算被抓了，应该也没什么问题？
——《save》——
可惜，你不肯走泰山封禅祭的道路\/斜眼笑
柳寒烟：走，都可以走
柳寒烟：但现在走就是找死了
柳寒烟：我一个连入门都算不上的厨子