拓森:(狂喜)
拓森:(...)
拓森:(无所谓,直接献祭了!)
阴鱼:(不要暴露自己的身份哦)
拓森:(我不说的话,其他人能通过别的知道吗?)
拓森:(不过韦三绝好像隐约察觉到了这点)
阴鱼:(你可以骗他们)
阴鱼:(就是不知道心理学会不会过)
拓森:(...)
阴鱼:(要不你骗他们说,你能把这东西一口闷了)
阴鱼:(然后在胃里举行仪式)
拓森:(...)
拓森:(具体怎么献祭呢?)
拓森:(我好像没学过...)
柳寒烟:(梦魇宫有这个功能吗?)
(念诵梦魇龙马的神名,布设祭坛)
拓森:(我直接加个#能用吗)
(通常而言,这个玩意儿不是你们正常会用到的东西\/汪汪)
拓森:(噗)
拓森:(我也察觉到了)
(可以,只不过需要过神秘学)
拓森:(那还是算了)
拓森:“此物还有多久会破封而出?”
拓森:#既然无法除去,就只能想办法延后它的苏醒了。
村长道:“胎秽一直都是沉睡中,祂等着我们通过不断祭祀天地根,打开玄牝之门蜕转先天之身嘞!”
拓森:“断了祭祀之后,他就无力复苏了是吗?”
拓森:#说到这里,拓森看了狐女。
村长道:“是嘞,那天地根到时候就没有力量了。”
拓森:“这地还有他物吗?”
拓森:#拓森环视四周。
拓森过博物学。
(谁让你没有神秘学呢.JpG)
骰娘:骰子在空中飞旋,拓森(hp13\/13 ;;mp15\/15)进行博物学检定:d100=46\/80检定成功了,这种平淡的发展真是无趣呢
拓森:(我也不想呜呜)
拓森发觉那缠在法坛供奉玉琮上的,正是‘龙胤脐带’。此物传说中是娲皇氏神人的脐带,也有人说这是真龙胎卵中的脐带,还有个别名,是所谓天地根,乃是上等的祭祀仪物,有了这玩意儿作为祭品,许多神都会投来目光。往脐带中滴入神血,便可造化出胎盘等物,生出血肉生灵,若以万千真龙精血滴入,自可衍生万千种族。
——《柳寒烟线》——
道士王鹤霏道:“还差四道汤。”
柳寒烟:#听到这儿后,柳寒烟舔了舔嘴唇
“还有四道呐。。。这样看来昨天也是可惜了”
#他将砸吧着嘴,回味着一口汤的味道
“应该是能消受得起吧?”
道士王鹤霏靠近柳寒烟摸着柳寒烟的头:“那是中午吧,你记错了。”
柳寒烟:#她想着师傅如此行径,有些不明白为什么突然开始要给自己筑基,虽说这是好事儿,但究竟是为什么呢?
#她想着这些有的没的,略带茫然的看着周围
道士王鹤霏看着柳寒烟鬓角边的并蒂白莲花:“好好修行吧。”
拓森:(我忽然想到,柳寒烟是不是被委任为下一任教主之类的了。)
柳寒烟:“额?”#她挠挠头
“哦,也是,睡了一下午呐。。。睡迷糊了啊“
#她叹了口气,随即看着师傅接着说道
道士王鹤霏笑嘻嘻的道:“徒儿,历练的如何?”
柳寒烟:“对了师傅,今个儿我在那水渠旁见了处神妙”#她顿了顿“那水中的倒影竟是我数年之后的模样,里面的你还冲着我招手呢”
道士王鹤霏道:“竟有此事?”
柳寒烟:“至于其他的。。”#她思索片刻
“也大致是清楚了这些村民的布置追求。。庙中的龙珠也看了清楚,至于那四口井。。也就没有再看了”
柳寒烟:“确是如此,从那倒影中也可看到我白莲教的术法,相必应当也是一些布置安排罢”#她将见到的东西形容了一下
道士王鹤霏突然了然道:“未来这里被我们的教徒占据了?不知道那时候你有没有做香主嘞。”
柳寒烟:“啊。。。”#她仔细想了想自己看到的东西
“这当时只见师傅你和那边的我说了些什么,至于未来到底如何,这就不太清楚了”
道士王鹤霏道:“如此……真个有趣,照见未来,因果若空。”
柳寒烟:“未来如何,总是我们自己来做的,也兴许一时之差就天差地别。”
#她笑了笑“无论之后怎样,得做才是”
柳寒烟:“既然师傅对这感兴趣,那不妨由弟子带路?”
#知道道果还差的远的她开始试着给自己找点事做
和煦的夜风下,道士王鹤霏道:“那,徒儿你是有了如何实现自己道路的想法了嘛?”
柳寒烟:“实现道路呐。。”#她摇了摇头
“一步一步来吧,先得好修行才能与未来做基,至于其他,也得等磨炼后再行”
道士王鹤霏摇了摇头道:“徒儿啊,你不能总是这么随遇而安啊。”
柳寒烟:“打铁还需自身硬啊。。弟子自认现在还无法开始,也就只能不断累积了”
#她挠挠头
“弟子愚见,不知师傅可有见解指正一番?”
道士王鹤霏道:“按着贫道而言,先找准道路,然后不断实证,践行道路。徒儿你只能说是找了一条路,但是看起来你没有开始真正意义上的践行。”
柳寒烟:“真正意义上的实践。。”
#她看着师傅,有些疑惑的问道
“弟子不知,如何才是真正意义上的实践?”
道士王鹤霏道:“比如贫道修行十情八苦,便是以八道苦仪,乃至于更深刻的佛门八苦作为实践。如此,十三道实证证就仙人。”
柳寒烟:#柳寒烟若有所思
“也就是以一门功法为核心道路,其他都为辅佐,一心一意钻研琢磨,直到功成?”
道士王鹤霏道:“正是如此啊!徒儿,世间一切,莫过于专注三字。”
柳寒烟:#她想着之前干的吃食买卖
“弟子先前做的小买卖也是为此,以食做祭,回反功果。现在看来,还是应以那一门为核心呐。。。”
#她开始思索着这里的村民事情
“既然一心追求,那应当是从此时开始,也好让师傅尝尝我的手艺”
道士王鹤霏看着徒儿:“徒儿说的是啊。”
柳寒烟:#柳寒烟点点头,她看了看时辰,转身就准备去做饭去。
道士王鹤霏看着柳寒烟去做饭,瘪了瘪嘴:“还是没领悟真谛,不搞大事,哪来的实证,光靠小事堆到死?”
柳寒烟:#柳寒烟听到也假装没听到,依然在那里做着些吃食,要作用火候和食道升仙之法,将菜做的更好吃些。
#她边做边想着师傅说的东西:
“大事啊。。。。呵,说起来,这儿就是现成的大事啊,兴许可以考虑一下?”
道士王鹤霏坐在灶台边,含胸拔背,等着吃晚饭。
(柳寒烟颇为旅游)
拓森:(噗呲)
柳寒烟:#柳寒烟将剩下的一只鸡放血,用开水烫了后拔毛,眼看就要是用之前的材料做个小鸡炖蘑菇,还闷了些米饭。
#她行着火候烹饪妙谛,又将食材中的鲜提取出来
#待做好后,盛了一碗净白米饭,将菜放到了师傅面前。
柳寒烟:(确实)
拓森:(每天做做饭,吃吃饭,涨涨修为)
拓森:(羡慕死了)
道士王鹤霏闻着香味,倒吸口气:“富婆,饭饭,香香。”
拓森:(太慢指筑基1080血)
拓森:(\/悲)
柳寒烟:(做饭又能搞什么事情呢。。)
柳寒烟:(这是虚的,不是自己证的)
柳寒烟:#她将饭菜放在师傅面前
“尝尝徒儿的手艺如何?”
拓森:(天材地宝不就是机缘吗)
拓森:(你当饭吃~)
拓森:(可恶,这就是被老天爷抢着喂饭吗)
柳寒烟:(终究不是自己一步步修行得来的,很轻易就能被化走)
柳寒烟:(想要真正变强还得搞事情)
拓森:(==)
拓森:(你好谦虚啊)
拓森:(以你师父的修为,就算修行来的,也得被化走,没区别)
拓森:(某种意义上)
柳寒烟:(不是,这里这些看似很强,但实际上还是一张白纸)
拓森:(话说,我自从有了功法之后,一天都没修行过的捏)
柳寒烟:(一戳就破)
柳寒烟:(。。)
拓森:(眼看这么多天过去了,其实什么也没干)
拓森:(哭)
柳寒烟:(这不是把人忽悠瘸了)
拓森:(除了换了个皮肤,指白发红眼)
道士王鹤霏nianiania吃了饭:“好吃!”
柳寒烟:#柳寒烟挠挠头
“也只是好吃些罢了,没有师傅那种加持”
#她停顿了一会儿接着说道
“明天,也让那些村民尝尝,既是为了感谢,也是为了试试证实。。虽说现在也没什么头绪,但也先试试罢”
道士王鹤霏道:“你是可以试试,最古老的食官,唤做宰,乃是分割猎物的人。而执掌大权的巫,便是宰之上,以鼎器烹食的存在。祭祀,便是为神举行的飨食。”
道士王鹤霏满怀期待的看着柳寒烟:“若是你逐鹿天下,在泰山举行九鼎大祭,怎么说,也能落个得道成仙。”
拓森:(niubi)
拓森:(什么叫见识)
柳寒烟:#听到这儿后,她有些汗言
“啊这,逐鹿天下虽不为是个目标,但现在还差的远,先从眼下这个村子开始吧”
柳寒烟:“总得一步步来才是”
柳寒烟:#她想着自身所学,虽说有相应功法,但自身现在还难以达成。
道士王鹤霏道:“嗯,今日贫道便传你一门简单的食祭之法吧。这门食祭之法,便是唤做《逐鹿之祭》。”
道士王鹤霏看着柳寒烟道:“不知道,徒儿你可愿学?”
柳寒烟:#柳寒烟挠挠头,随即行礼道
“师傅都愿意教了,那弟子哪有拒绝的道理。况且这些东西向来难得,弟子感激还来不及呢,又怎么会拒绝呢?”
道士王鹤霏讲解道:“《史记·淮阴侯列传》有云“秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。”‘裴駰’集解引‘张晏’曰:“以鹿喻帝位也。”你可知为何鹿这两个字,便是隐喻帝位吗?”
柳寒烟:#柳寒烟思索着
“可是先祖黄帝与蚩尤决战之处正是逐鹿,以此后世才有了天下共主的称呼?“
道士王鹤霏道:“哈哈,黄帝与蚩尤决战之地,乃是涿(zhuo一声)鹿,而贫道说的是逐(zhu,二声)鹿。”
道士王鹤霏笑眯眯的看着柳寒烟道:“但是,你说的确实有一定关联。”
拓森:“此物还有多久会破封而出?”
拓森:#既然无法除去,就只能想办法延后它的苏醒了。
柳寒烟:#柳寒烟看着眼前的师傅,继续思索着脑中相关,但一听师傅要接着往下说,那她也就收回了继续说的想法,就不班门弄斧了。
道士王鹤霏道:“上古先民祭祀北斗用猪,祭祀紫微星用鹿,所以陪葬一猪一鹿,合称‘涿(zhuo)鹿’。祭祀北斗紫微的国之分野,就叫涿鹿之野。因此,猪便成了北斗的象征之物,鹿便成了紫薇的象征之物。因此借鹿之名,便是代指紫薇帝位。”
道士王鹤霏道:“在山西吉县的柿子滩有一幅新石器时代的远古岩画,画中一个头戴羽冠的女巫伸展双臂,在其头顶则有七颗星辰,不仅如此在其脚下还有六颗星点。这正是北斗七星和南斗六星。这门逐鹿之祭,便是以鼎烹鹿为食祭,祭祀南斗六星,以此注生。”
道士王鹤霏笑眯眯的做出总结道:“若是一方人主举行大祭,为北斗南斗献上终葵之舞,以及猪鹿食祭,那便是涿鹿之祭了。”
柳寒烟:“原来如此,”#柳寒烟恍然大悟
“涿鹿之祭也是模仿先民礼拜天地。。”
柳寒烟:(虽然有些不会接了,但还是硬接吧)
拓森:(只因你)
《逐鹿之祭》:厨道体系的玄功,也是巫鬼之道的玄功、祭仪之道的玄功。一门简单的食祭之法。《史记·淮阴侯列传》有云“秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。”‘裴駰’集解引‘张晏’曰:“以鹿喻帝位也。”上古先民祭祀北斗用猪,祭祀紫微星用鹿,所以陪葬一猪一鹿,合称‘涿(zhuo)鹿’。祭祀北斗紫微的国之分野,就叫涿鹿之野。因此,猪便成了北斗的象征之物,鹿便成了紫薇的象征之物。因此借鹿之名,便是代指紫薇帝位。在山西吉县的柿子滩有一幅新石器时代的远古岩画,画中一个头戴羽冠的女巫伸展双臂,在其头顶则有七颗星辰,不仅如此在其脚下还有六颗星点。这正是北斗七星和南斗六星。这门逐鹿之祭,便是以鼎烹鹿为食祭,祭祀南斗六星,以此注生。若是一方人主举行大祭,为北斗南斗献上终葵之舞,以及猪鹿食祭,那便是‘涿鹿之祭’了。在举行逐鹿之祭时,献上烹食之鹿作为食祭,不同等级的鹿作为牺牲,可以祈求来的‘注生’强度不同。‘注生’效果分为延寿、个体恢复肉身、群体恢复肉身、减少气血损耗等等种类可供选择。牺牲视纯色与否、品相高低、血脉贵贱,为逐鹿之祭提供不同效果的增幅。
省略……:(太美)
柳寒烟:”若是准备制作起来,可还需要沐浴焚香之类的准备?“
如此,道士王鹤霏将这门逐鹿之祭传下,同时笑着道:“若是能做到自然最好,若是做不到,也就是效果差一些罢了。”
柳寒烟:#她点点头
“这样看来,这些事物都需要先做着准备才能万全,也只盼日后能早些达成要求了。。”
#她将头向四周看了看
“这儿,应该没有鹿吧?”
道士王鹤霏道:“有,我们去抓?”
道士王鹤霏笑哈哈的道:“这地界可是皇城边上,那皇帝老儿的狩猎苑里一定有鹿!”
柳寒烟:“啊?。。”#她有些诧异“直接去那儿抓啊。。“
#惊讶过后,她开始考虑这个可能
“既然是师傅提了这儿,那相必也是去过的”
“那。咱们走着?”
道士王鹤霏一拍大腿:“走!”
柳寒烟:#她继续想着:况且师傅这儿待了十几年了,就是在这里发家的,就算被抓了,应该也没什么问题?
——《save》——
可惜,你不肯走泰山封禅祭的道路\/斜眼笑
柳寒烟:走,都可以走
柳寒烟:但现在走就是找死了
柳寒烟:我一个连入门都算不上的厨子