道观藏经楼中，为数不少的典籍卷宗皆是《采风》道士们毕生走访各方所记录，与《藏经》道士们加以编撰汇整的心血结晶。
其中，最重要的就是山川、仙鬼和神怪三卷，最后一卷卷名就叫《季青神怪榜》。
里头记载的大多是修行至少百年、有灵识和一定修为的神兽、精怪，道行不高的寻常狐仙或小蛇妖这种是进不了榜的。
两百多年前，有位《伏魔》奇人，道行玄幻莫测，走遍天下降妖降出了心得，就顺带创了《采风》一门，专门记述岛上各种修行有大成的神怪。
后来，他犯了《伏魔》的大戒，对精怪一类起了同情心，又自认杀孽太重，就再也不收妖了。
后半生都周游于深山老林中，当个闲云野鹤的《采风》道士，好几年才回道观交卷一次。
而那位先祖，就是陈御风。
在他有生之年，曾有过无数奇诡机遇见过传说中的神兽与精怪。
甚至可以说，《季青神怪榜》中有一半的神怪至今都只有陈御风一人见过。
绝大多数后生晚辈最崇拜的就是《伏魔》和《采风》，陈山河更是对后者为之神往，期许自己能像当年的陈御风一样，踏遍山川大泽、身历险境，成为窥见最多稀有神兽踪影的古今第一人。
而首度由陈御风笔下记载的神怪中，就包括上古传说中的神兽—地牛。
榜上记载，地牛与脾气温驯憨厚的耕牛有着天壤之别，性执拗、暴躁，是非好恶全凭自己所观，常因一时冲动而莽撞行事，旁人难以劝改，是故亦正亦邪。
喜蜷伏于地底下或山体中，一旦暴怒，地动山摇，天地变色，方圆百里生灵皆受池鱼之殃。
陈御风首见地牛时，镇压在祂身上的神器“镇山矛”已然松动。
这要是换作《伏魔》道士，铁定不管三七二十一，抬手就将镇山矛给深埋入骨、先打趴祂再说。
但陈御风当时已归《采风》，又是垂暮之年，自然不会轻易动斩杀之念。
听闻地牛的苦处后，他不知是否该同情地牛，将镇山矛取下；还是将它插回去，以免酿成后患。
毕竟地牛自古就有亦正亦邪之说，有仙人刻意以镇山矛将祂镇压在此，应该也有他的原因。
几番思量后，陈御风终是不曾对祂动手，也未曾在神怪榜中记录其所在。
只将祂已挣脱大半的镇山矛给重新插入其身，盼祂在掀起一场浩劫之前，能实时悔悟。
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今日撞见陈御风的衣冠冢与那崖下神秘的石室，陈山河才想起神怪榜中记载的地牛。