道观藏经楼中,为数不少的典籍卷宗皆是《采风》道士们毕生走访各方所记录,与《藏经》道士们加以编撰汇整的心血结晶。
其中,最重要的就是山川、仙鬼和神怪三卷,最后一卷卷名就叫《季青神怪榜》。
里头记载的大多是修行至少百年、有灵识和一定修为的神兽、精怪,道行不高的寻常狐仙或小蛇妖这种是进不了榜的。
两百多年前,有位《伏魔》奇人,道行玄幻莫测,走遍天下降妖降出了心得,就顺带创了《采风》一门,专门记述岛上各种修行有大成的神怪。
后来,他犯了《伏魔》的大戒,对精怪一类起了同情心,又自认杀孽太重,就再也不收妖了。
后半生都周游于深山老林中,当个闲云野鹤的《采风》道士,好几年才回道观交卷一次。
而那位先祖,就是陈御风。
在他有生之年,曾有过无数奇诡机遇见过传说中的神兽与精怪。
甚至可以说,《季青神怪榜》中有一半的神怪至今都只有陈御风一人见过。
绝大多数后生晚辈最崇拜的就是《伏魔》和《采风》,陈山河更是对后者为之神往,期许自己能像当年的陈御风一样,踏遍山川大泽、身历险境,成为窥见最多稀有神兽踪影的古今第一人。
而首度由陈御风笔下记载的神怪中,就包括上古传说中的神兽—地牛。
榜上记载,地牛与脾气温驯憨厚的耕牛有着天壤之别,性执拗、暴躁,是非好恶全凭自己所观,常因一时冲动而莽撞行事,旁人难以劝改,是故亦正亦邪。
喜蜷伏于地底下或山体中,一旦暴怒,地动山摇,天地变色,方圆百里生灵皆受池鱼之殃。
陈御风首见地牛时,镇压在祂身上的神器“镇山矛”已然松动。
这要是换作《伏魔》道士,铁定不管三七二十一,抬手就将镇山矛给深埋入骨、先打趴祂再说。
但陈御风当时已归《采风》,又是垂暮之年,自然不会轻易动斩杀之念。
听闻地牛的苦处后,他不知是否该同情地牛,将镇山矛取下;还是将它插回去,以免酿成后患。
毕竟地牛自古就有亦正亦邪之说,有仙人刻意以镇山矛将祂镇压在此,应该也有他的原因。
几番思量后,陈御风终是不曾对祂动手,也未曾在神怪榜中记录其所在。
只将祂已挣脱大半的镇山矛给重新插入其身,盼祂在掀起一场浩劫之前,能实时悔悟。
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今日撞见陈御风的衣冠冢与那崖下神秘的石室,陈山河才想起神怪榜中记载的地牛。