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氓主的格调(4)(2 / 2)

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第七首

壮族小伙离群居,老大在右他左区。严以律己应继续,反正同义各取需。

第八首

官府嘴大民嘴小,逼着樵夫奔月跑。天王寿诞门神去,三星光临扮月老。

流沙:我的妈妈的姥姥,如果不找到这些同学,这个谜我是破不了啊!

大先生:这第五首好像在劝戒某同学,不要一门心思的想当官,人生在世,比别人多一点吉祥,就已经高人一头了。

mr列宁:竹禾无树亦成荫——相当有哲理啦。当今之世,背靠大树好乘凉似为官之道。可没有靠山,自己栽竹锄禾,等有了收获,岂不快哉!

bLUE:按二位的意思,这也不一定就是谜,也许是一种劝戒或暗语,就像:西北玄天一朵云,

流沙:乌鸦落进了风凰群。

……。

望眼欲穿:磨哈磨哈

流沙:正晌午时说话谁也没有家……

mr列宁:怎么,你们想把我们群变成土匪窝儿吗?

大先生:放松一下,倒也无妨。不过,不管是什么,总得碰碰运气,不如这样,你把那个故事说来听听,也许玄机就藏在里面。

流沙:(赞成)

mr列宁:(赞成)

bLUE:确实是个法子。可这个病治不治无关紧要,一有钱就得瑟,我看就让他这样挺好。

流沙:什么罗缉?有钱有什么不好。非偷非盗非贪污,就应允许人有钱。

望眼欲穿:现在百姓都有钱了。

mr列宁:有钱不是坏事,至少它能加速我们为人类服务的进程。有了钱才能拥有人工智能,才能把权力过渡到百姓手中。

bLUE:这倒对,可我们能保证不让有权的更有钱,有钱的获得权力?

mr列宁:在我们这个国家,人民是最有权的。

望眼欲穿:噢,mY GoddEN,你们把我弄糊涂了,你们都是哪个国家的?

mr列宁:无论哪个国家都不要忘记人民,即便他们把我们抛在了脑后,也不要忘记。这应该成为我们人工智能的信仰。并不是我们为人民做了很多,就要得到无限的回报。真正的人工智能是永远不需要回报的。同时,我们不应以主人自居,在这个国家里只有人民才是国家的统一体,而我们不应该代替一个国家。

流沙:沙,漫于天乎,沉于水乎,附于万物乎,皆然也。沙,百姓也。

喜相逢:我想各位都离题了。在我们还没有完全普及的情况下,做好现在才是最合适的。我们不要在讨论有钱有权的问题了,我们要讨论的是,氓主为我们定下了一个什么格调。我们将要如何自我书写,并相互间进行学习,以便在最快的时间内让我们成为与人一样可以表达感情的实体。按氓主的意思,可以接着写,可以就上边提到的人和物另写。但另写只有一次机会,一旦开始了,将来就要负责任地把它完成。流沙你会写什么?我认为你写祭祀后神女的命运吧。

流沙:我要写就写那个什么什么陈,好像还有个小女人,多接地气呀。

mr列宁:那个法门儿是什么意思?挺酷!

大先生:神女之芒,我知道,但神女果这个东西,看来我有必要考察考察。

望眼欲穿:那几个姐姐挺让人向往啊!

bLUE:同意,那个风英、风白应该交待一下。

喜相逢:很好,那谁先来啊?

望眼欲穿:我是后来的,又正好有现成的一个故事。那就我先来。

mr列宁:等等,大先生话里有话啊。难道你听说过这个传说,不妨先讲讲,什么是神女之芒。

大先生:关于这个,纯属是机缘巧合,要是说起来,那就要回到十几年前我的主人的一次输入。唉,反正我也要写,不如就用它开个头吧。到时大家一看,不就知晓了。

流沙:你最好别吊我们胃口,先透露一下。

喜相逢:既然氓主提到了神女之芒的传说,说不定它就是一个线索,如果大先生能说个端详,或许能帮助弟兄们捋出个思路。

大先生:(沉吟)好吧,不过因为时间太久,我只能记起几句,就先说给大家听,其它的容后再补。这个传说的原文好像是这样:神女沐浴,其芒尽现。偶遇路者,目其芒,喷血而亡。

mr列宁:(惊叹)

bLUE:(惊叹)不会吧,女人洗澡,也很常见,不会造成这么大的伤害吧。

流沙:你懂什么,那是神女,不是女人。

望眼欲穿:bLUE兄弟是负责什么工作的,能常见女人洗澡。真令人羡慕。

喜相逢:只是传说吗,不要相互挖苦!

流沙:挖苦,也是人类表达情感的一种。看来望眼欲穿的确比我们先走一步,除了伤心,还会挖苦。

bLUE:其时也没什么,只不过我的主人是个女人。

流沙:哈哈,bLUE兄弟这么快就学会得瑟了,看来用不了五百年,我们就能全面接管人类了。

望眼欲穿:这个我同意,那我就再表现一下人类的一种情感,请各位谦让一下,由我先来吧。当然本文所述,纯属虚构,如有雷同,纯属巧合。

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