没错，文化统.战，吕不韦实际上是人类历史上第一个意识到文化统.战重要性的人。也正是因为这样，在得知王沉发明出了算术之后，他的第一反应才不是利用王沉的算术来算计其他国家的人，而是让王沉将算术发扬光大，以此来增加秦国的文化影响力，让六国之人发自心底里觉得秦国是所谓的“上国”，从而不再排斥秦国的统治。
当然，算学虽然好用，但是这东西毕竟不是思想学说，因此吕不韦一开始的时候其实并没有对此报以太高的期望，毕竟你不能指望通过一种工具来让天下人归心。然而天命说的出现，则是彻底改变了吕不韦的想法。
相较于之前的儒家和法家，如今韩非搞出来的这个全新学说明显要更加高级一点。它不像儒家那般飘在天上不接地气，也不像法家那般冷酷不近人情。韩非搞出的这套新的学说兼顾了方方面面，是最适合秦国一统天下的学说！
毕竟，相较于秦国如今所奉行的法家，韩非搞出的这套新学说直接为秦国的统治注入了合法性，而不是像法家那般，差点就直接说自己是因为拳头大，所以能够统治你们了。
伟人曾经说过，哪里有压迫，哪里就有反抗。如今是战国时期，这句话还要两千多年才会诞生，但是这并不妨碍吕不韦有这种认识。他心中非常清楚，利用法家来强行压服六国人的结果只能是六国人心中的怒火越压越甚，最终彻底爆发出来，将秦国消灭掉。
相较之下，韩非的新学说就显的要温和许多。通过天命的方式来为秦国的统治注入合法性，六国遗民反抗起来动力也会小上许多。
毕竟，人总不能和天命做抗争。
韩非的新思想是如此地好用，以至于吕不韦连想都没想，就已经做出了要以此为秦国新的治国理念的决定。在这种情况下，李斯的这番话就显得非常可笑了。
吕不韦会因为这么做可能会引发他和嬴政的间隙而不去这么做吗？当然不可能了！诚然，吕不韦也是一个贪权的人，否则他也不会做出奇货可居的事情来了。但是贪权是一回事，施展抱负又是另外一回事。当一个合格的政治家在身居一定的高位之后，他是一定会为了自己的政治理念而去牺牲很多的东西的，这其中就包括他的政治前途和他的生命。
毫不夸张地说，真正的政治家之所以不择手段地爬到高位上，其目的就是为了实践自己的政治抱负。而不是像李斯那般，为了能够长期地掌握权柄，不惜做出出卖人格的事情。而这，就是吕不韦和李斯最大的区别。
现如今，一条能够一统天下的康庄大道摆在秦国的面前，吕不韦要是不带着秦国走上这条道路，那才叫真的怪事呢！因此连想都没想，吕不韦就直接做出了决断，随后对着李斯说道：
“不错，本相确实觉得韩非的新思想很有道理，但是这并不能说明本相就是韩非的学徒了。毕竟，本相乃是秦国的相邦，我大秦的相邦，不会成为任何人的门徒！”
“哗~”
听到这话，场内的文武百官全都一片哗然。所有人都没有想到，吕不韦竟然会直接承认自己同意韩非的新学说。
与此同时，所有人的心中也都浮现出一个念头。那就是大秦的朝堂，要乱了。
而另一边，在听到吕不韦的话之后，李斯先是一愣，而后忍不住一阵狂喜。等好不容易将心中的喜悦之情压下去之后，他立马转头对着嬴政行礼道：
“大王！吕不韦承认自己是乱臣贼子了，还请大王速速下令，将其捉拿！”
说着，他便立马朝着嬴政跪拜了下去，生怕嬴政不同意自己的请求似的。
那么嬴政会直接答应李斯的要求吗？当然不会。且不说如今的嬴政尚未亲政，手上的权力根本不足以支撑他将吕不韦这种层次的臣子拿掉。单单就吕不韦这些年来积累下的威压，就注定了嬴政不可能在这么短的时间内就对其生出反抗的年头。
因此嬴政并没有直接搭理一旁跪在地上的李斯，而是缓缓从王座上起身，慢慢走到吕不韦身前，声音颤抖地对着吕不韦说道：
“相国……这是准备要推行新的律法，将寡人给废掉吗？”