“六杀铁碑”是专门用来警示公侯的，所以“六杀”的开头都是同样的：
“凡公侯之家……”
按照“六杀铁碑”规定，公侯之家有以下六种行为，连家长带家奴，一个都不放过：
一、强占官民山场、湖泊、芦荡及金银铜铁矿场；二、在乡欺殴小民；三、侵夺田产财物；四、私托门下影避差徭；五、虚钱实契（类似镇关西与金翠莲）侵夺田地房屋孳畜；六、受诸人田土及朦胧投献物业。
在“六杀铁碑”铸造之前，朱元章心中就已经有了“六杀律”，第一个倒霉的是汤和的姑父：
“汤和姑夫庸某，隐瞒常州田土，不纳税粮。太祖曰：‘倚恃汤和之势，不惧法度，故敢如此。诛之！’《国初事迹》”
汤和的姑父已经被杀掉了，“六杀铁碑”也立起来了，凉国公蓝玉还是不肯收敛：
“专恣暴横，畜庄奴假子数千人，出入乘势渔猎。《明太祖实录·卷二百二十五》”
这个“渔猎”可不是上山下河，他们的目标是老百姓和有主之物，老百姓向御史告状，御史上门讨说法，结果被蓝玉用大棒子揍了一顿。
很多人都指责“胡蓝党桉”杀了多少人，可是我们细想一下，胡惟庸蓝玉之所以嚣张到民怨沸腾，其手下的帮凶，又何止千万？
朱元章处理欺负百姓的功臣勋贵，那才叫“死也不放过”。读者诸君都知道那个欺下瞒上的朱亮祖，是被朱元章亲自用鞭子抽死了，却可能不知道朱亮祖的墓志铭也是朱元章亲自写的。
朱元章用大段文字肯定了朱亮祖的功绩，在结尾却如此盖棺定论：
“使镇岭南，作为擅专，贪取尤重，归责不服，已非一日，朕怒而鞭之，不期父子俱亡。”
朱元章还真有点黑色幽默，居然说他鞭死朱亮祖是“误杀”：谁见过因鞭子误杀人，而且是把人家父子二人都“误杀”了的？
估计朱亮祖和朱暹在阎王那里被牛头马面叉挑油锅之前把鼻子都气歪了：这样的墓志铭，还不如没有！
朱元章铸造的“六杀铁碑”，和另一座不许宦官读书识字干政的铁牌一起，被他的不肖子孙搬走毁掉了，以至于我们只能从《明太祖实录》等史料中，去感受“六杀铁碑”散发的杀气和正气。
“六杀铁碑”没了，明朝的官员从明英宗朱祁镇执政开始就放开了手脚，而那块铁碑是否真的出现过，能够对贪官污吏起到怎样的震慑作用，也从明英宗土木堡惨败之后，就再也没有人去研究了……
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如果朱标不死，朱棣还能坐上皇位吗？
朱标不死老朱还是要杀蓝玉的，只要是蓝玉手下的人都不听老朱的，这些人还会听朱标听，只要老朱一死天下就姓蓝了，。
所以才会有接下来惊动天下的蓝玉桉，前前后后总共杀了数万人。
更为传神的说法，则来自于民间的朱元章火烧庆功楼，虽然这个说法纯属于杜撰！但也足以见得，朱元章对于这些早已身为公侯的工功臣，有多么的严厉和狠辣了！
这样的大背景下，掌握着监督和弹劾百官权柄的督察院最高长官左都御史，自然也会成为公侯之家的绝对禁忌所在，如果没有什么生死大仇，一般能不惹就不去惹，李景隆虽说好大喜功，好胜心极为浓烈，但他这样的人恰恰显得无比的惜命，无比的爱惜自己身体，至于头上的这顶曹国公乌纱帽，就更加的珍惜了，毕竟这是他父亲用性命换回来的功勋，要是在他的手里贸然的断绝，那才真是个实打实的败家子。
而眼下的张丹青正是左都御史，虽说不知是出于什么心态和原因，对削藩的兴趣和积极性显得有些兴趣缺缺，李景隆也不愿意再想其他，更不敢当面驳斥和落了他的面子，毕竟张丹青的手底下，怎么说也握着一批御史打手，这是比军队还要令官员害怕的存在。李景隆再有大胆子也不敢公然造次。
甚至两个人在一起办事还要讲一个配合，想到这里的李景隆只好忍住耐心说道：
“不知张大人何事这般忧心忡忡？”
“自古以来的削藩，无不令人瞩目，但我一直在想个问题，如果只是削去了藩王的兵力和兵权，让他们安心的做个富家翁，想来应该还能让人接受，可若是让他们突然间变得什么都没有了，会不会有些逼迫过甚，毕竟负责执行的是我们，真要逼迫过甚而惹出什么不该有的事情，想来担当责任和背锅的，自然也是我们，曹国公难道没有为此而深思吗？”张丹青澹澹的望了望天空，说出了自己心中的隐忧！
毕竟这些担心，都是来自于历史上的真实！由不得张丹青不操心一下！