大乾汝南道。
汝南崔氏乃是大乾十三传经世家之首，号称\四世三公\。
崔氏祖宅，是崔氏家族始祖所建，距今已有数百年历史，凡是崔家嫡系子弟，自官场致仕后，都要回汝南居住，传经收徒，教育子弟。
经过一代又一代人的建设，现在的崔氏祖宅，早已没有了刚刚建立时的样子，与其说是宅子，不如说是一片大型庄园。
里面不仅生活着上千名崔氏族人，还有上万世代依附于崔氏的奴仆和佃农。
整片庄园，占地十余万亩，里面不仅有耕地、林地，农林牧副渔多种生产项目样样俱全，还从事商贸、冶铁、防治等活动，还有高楼、林木、畜牧以及集市，广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼赢梨果，檀棘桑麻，闭门成市。兵弩器械，赀至百万。完全就是一片独立王国。
在大乾初年，天下初定，为了巩固政权，当时的乾太祖采取了\重农抑商\的政策同时严格抑制土地兼并。
随着天下的逐步安定，商人们不可避免地活跃起来，世族在不断的发展中也慢慢蓄自己的力量。
等到乾武帝武帝时期，由于穷兵黩武，朝廷财政严重不足，于是大规模开始利用少府来大搞皇庄，垄断国家大型贸易，这种政策的初衷是为了提高国家的财政收入。
但实际上上行下效，天下世族见皇帝也不守规矩了，于是也开始纷纷兼并土地，客观上也刺激了庄园经济的产生。
等到当今乾皇继位时，土地也越来越往世族阶级的手中集中，因此产生了拥有几百乃至几千倾土地的超级大世族。
跟小农经济的自耕农自顾自生产比起来，庄园经济可以调动更多的人口从事更多更复杂的生产。比如在兴修水利、开垦土地上，庄园可以调动内部成百上千乃至成千上万的佃农和劳工一起工作，其效率不是村落或部族可以比拟的。
另一方面，一旦面临战乱或天灾，庄园经济模式下的人们也可以更有效的“抱团取暖”，组织起来对抗天灾人祸，让农民的生存力大大增加。
在这样的情况下，自耕农和中小地主根本无法与大世族的庄园竞争，一旦面临战乱或天灾，就会破产，从而被大世族的庄园兼并。
如此数十年，天下富者越富，贫者越贫。
崔氏祖宅的一片山林间。
两位老者正在对弈。其中一人白发白须，头戴儒冠，一身素色儒裳，一看就知道是位儒者。奇特的是另外一人。
其人仙风道骨，看一身打扮，赫然是个道士。
要知道，由于当今乾皇崇道，尊崇道教，疏离儒生，导致天下儒生和道士都是相互看不顺眼。
现在两个老道和老儒居然能在一起和谐的下棋对弈，这样的场景确实少见。
虽然两人都席地而坐，默默无言，动作缓慢，有时又会思索半天，但是落子的每步都暗藏着刀光剑影，棋场如战场，每一步都关乎着大局，正所谓一步走错，满盘皆输半日后，老道士一手黑棋彻底将白棋围死，老儒生思索半晌，最终还是叹了口气，投子认输了。
“尹兄，多年不见，你的棋艺越发精湛了！”