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第四十六章 毕生之敌(2 / 2)

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“少!”灶娘并不满意,似乎嫌秦晚不够努力。秦晚心说,哪里有你想的这般容易!这斗气和真火同源,调动的实际上都是人的生机能量,他刚才费劲养出的那点真火,已经是隔了一晚后自然回复的极限,再想百上加斤,岂有这样的好事。

“笨!”

“书!”听了灶娘提醒,秦晚停下运功,耐着性子找出《斗神诀》来。他此前由于有蕴养本源灵火的基础,所以对斗神诀第一层很快参悟完,修炼出护体斗气后怕耽误塑脉就搁置在一边。这次在灶娘的要求下,开始认真浏览起之后的内容。

第二层的斗神诀内容才看几句,秦晚抬手就给了自己一巴掌,他明白当时化身为什么骂自己“你懂个屁!”了。斗神诀的第二层,并没有任何斗气运用功法,而是长篇大论阐述一种奇特的理论,“天地即人,人即天地”。

也不知创立这斗气功法的奇人是什么惊才绝艳之士,他(她)在斗神诀中如此写道:“夫天地之肇始,从虚从一,玄妙具足,乃生万物,当天地终,又复归元,无所增减,极动至静,生灭再起。人者,一之所化,实像空相,岂有二焉?”

秦晚犹如被醍醐灌顶,心头感受到一阵恐惧。斗神诀中的这段话,可能揭示了宇宙间的一个恐怖秘密,按文中说法,天地间所有包含的物质与规律,都是从虚空中蕴含的那点“一”里化生出来,那么自己所感受到的全部世界,无论是山川草木,日月星辰,还是鳞毛羽介,人妖神鬼,本质只是那个“一”的不同表相。爹爹娘亲,常伯刘妈,这些至为亲近之人,和他秦晚本人,在某一刻当天地终结之时,又会重新回归本源,万千表相复归“一”的实像中去,等待下一次天地的开端。

秦晚当时心中瞬间生起一个念头,如果这段话是真的,那修什么真,练什么道,所谓与天地齐寿,当天地俱灭时,个体又在何方?他现在才理解了化身所说,为什么仙界也如凡间一样,里面的无数大能仍然不得自在,因为最终的自在在于脱离回归于“一”的宇宙真理。

这时秦晚又想起,佛法中所说“诸行无常,诸法无我,生灭灭己,寂灭为乐”的解脱大道,他初时把这些东西当闲书来解闷,并没有在意其中道理。现在转头想想,其实世间不同的修行法门,至高深处都预见了无尽久远后的寂灭终结。

呼出一口胸口浊气,秦晚继续往下看。斗神诀第二层中虽然没有破解这宿命的办法,但提出了一种有趣的思路。“若一即我,彼生我生,彼灭我灭,我强彼强,我在彼在;若我非一,又何虑也?”也就是说,当个体和本源这个“一”是一体关系时,即便修炼到尽头,也无非是扯着头发往上跳,永远无法逃出“一”所拥有的规则限制,但如果能够让自己变成和“一”不同的存在,那么加之在个体的宿命,也必将随之着这种本质的蜕变而消失,“又何虑也”。

“所以这就是为什么成仙必须要‘脱胎换骨’的原因了。”秦晚点头,虽然所谓“脱胎换骨”还只是在“一”的规则下的变化,但就像化身说的“宇宙之道,由静而生,动极归静,乃至寂灭”,“一”既然化作宇宙万物,那么接下来它的大道便是要由动归静,从至繁万物回归至简的原初浑沌。个体脱胎换骨,等于是背离“一”的大道逆向而行,只有不断和它的真理对抗,说不定才有寻到成为独立存在的一线生机。

秦晚直到这一刻才真正搞清楚,世间各种各样的修行法门,无非是为了成为一种独立存在的各方面尝试,为什么说修道是逆天而行,为什么会有雷劫这种东西存在。他胸口豪气顿生,心说:“我未必不能在你的规则下破开你的规则。”隐隐然已把天道当成了人格化的毕生之敌。

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