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第115章 壁画(下)(1 / 2)

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杨明天这回答没有一点问题,这是实话实说。虽然很多人并不喜欢“我不知道”这个回答,但不知道就是不知道。没有结论的事,便立刻下定论,说得煞有其事那是不好的。

此世间有太多怪异的事,少一件又添一件,若全追究起来,那可真是没完没了。林柏没有说话,随即将注意力转向下一组壁画。

不得不说这洛空婧真是能画,就可惜林柏他们没法把整块壁画揭下来带走。否则,恐怕又会在文玩古画界掀起一番热潮。说不准啊,会冒出来第二个宋誉。

但最大的可能性,莫过于进了夜渊的藏品库。

想来想去,就算他们真把壁画取出来了,它也不可能在林柏手里保存超过半个月。

而且这壁画可能还没被加持上“不可毁坏”的debuff……

咦,这可不一定。林柏开始幻想,他可能会在另一个地方再次见到壁画,就像见到“巫女画像”和《玄君经·五章》那样。

这一组的壁画则描述了洛空婧自己的经历,她的的确确就是上一组壁画中那个躲在山壁缝隙后的人。

她学会了蛊术。

可以把那些村民给蒙在鼓里的办法,让他们以为自己逮到了她,杀了她,实际上,那只是个幻象。

当震怒的山神出现之后,她用手掩口,忍住笑声。

依照常理来说,从北边下到南边并不是什么容易的事,要跋山涉水,要跟三教九流各派人士打交道。但她早已行过从南至北的路线,在该壁画中,她写下了一个年份,乾隆二十三年。那时,她已对自家巫术炉火纯青,便修习篆文,易装成商人,随商船漂洋过海来到楚城。下船后,立时改头换面,扮作当地人的样。

她本打算着直接去往群山之中,寻找不死不灭者,以求获得真正的永生。却在楚城遇见了一位道士,以不想再听其他洋人的异道为交换,得到了本禁忌之书——《玄君经》。

洛空婧看出来,那道人无比想要摆脱乱了自己道心的奇异之书。不想听洋人传教不过是一个借口,实际上那位道士宁可天天念叨yhwh也不想再看见玄子的着作。

洛空婧十分不解,很快便沉溺进去。很快,她又在楚城里遇见了一位不受人待见的“养药婆”,即那个真正的苗巫女仰金妞。她说自己被排挤,只得离开苗寨,一路向北只为寻得一个可以歇脚的地方。遇见同样流落异乡的白皮女,就觉得她们应以姐妹着称,互相扶持。

仰金妞还说,在九州上以前像洛空婧这样的人,都是做奴隶的。如若她孤孤单单地行走江湖,不会点本事,恐怕就会在偏僻处遭遇匪类。而且这地方远离朝廷,天高皇帝远,更是限制有限。

虽说苗人跟满汉一直都有过节,可仰金妞早就没法在家住了,这种情况下,一路北上才是最为明智的选择。

初来乍到,年轻的洛空婧真被那所谓的苗巫给忽悠瘸了。虽在家乡时已然知晓鉴魔会伪装成已故者,却不晓得鉴魔也会伪装成活生生的人。

洛空婧随仰金妞一直北上,来到析滨。那时有海妖作乱,各派人士皆束手无策。仰金妞要洛空婧上去,告诉她只有这样做,才能接近朝堂,才能接近到那些宫廷画师,从而进一步地完成她内心的欲望。

是的,洛空婧除了想要拥有长生以外,还有另一个欲望,那就是对艺术的热爱。壁画里没有多提她过去的经历。只经仰金妞那么一说道,她便立刻同意了。

对于一个常常东奔西跑、又会巫术的、做事不择手段的洛空婧而言,装扮成道士并不是什么难事儿。之于那些海妖,壁画中说明其实他们早已互相认识。因为追求长生的洛空婧在来到九州以前就在到处寻索,自然在同道的引荐下与那些存在有过接触。

所以说,这位会处理多方关系的洛空婧只不过陪那些海妖演演戏,就把当地人都给安抚下去了。

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