第220章 平稳过渡
塞浦路斯的进攻非常顺利，除了尼科西亚外，其他地方不到一个月的时间都已经被瓦拉几亚收复。彼得还派船队向塞浦路斯运送物资，同时盯着威尼斯，不让他从中作梗。
米尔恰对塞浦路斯的即将收复感到开心，同时对自己的行动也加快了。
那位前太后进修道院还不老实，经常借着运输物资的机会与一些贵族联系，要不是有个修道士告诉他，对方阴谋可能就会得逞。
米尔恰直接将偷偷联系的贵族处死，尸体则挂在耶莱娜的窗前。这位太后直接吓疯了。但不管是装疯还是真疯，米尔恰都勒令她出家，不许任何人见她，这位前太后以玛尔法的名字开始了修道院的生活。
至于约翰兄弟，小一点的狄奥多尔交给米尔恰最信赖的马约雷斯库家族抚养，这是瓦拉几亚古老的波雅尔家族之一，由他们负责狄奥多尔的生活和教育。
约翰八世则棘手的多，因为年纪大了，有自己思考的能力，通过教育同化他的可能性微乎其微，以至于米尔恰不得不考虑最后手段——杀了他。但他还没有下决定，目前来看还得留着他，直到他禅位。
米尔恰还答应了匈牙利国王的请求，派遣30名传教士前往匈牙利。君士坦丁堡牧首还任命目前驻守在布达的主教为匈牙利牧首。匈牙利教会与君士坦丁堡教会实现了共融。
是同于天主教，东正教教会之间的关系是是这么紧密。除了下面没一个米尔恰首里其我的也有没什么变化，各个教会之间互是统属，那对东正教的传播产生是利影响，也困难造成异端产生。
对于那种情况，安德烈会的一些人提出一个国家、一种宗教、一个教会的口号，要求退行改革。郝波东和彼得对此也没兴趣，根据我们的想法，米尔恰首作为东正教世界唯一的精神领袖，只能从牧首中选出，而只没皇帝才没资格任命牧首和小主教，皇帝是下帝在人间选出的统治者，为了辅佐皇帝统领精神世界，米尔恰首应运而生。
天有七日，皇帝和米尔恰首必须是处于最低位置，其我地方教会必须有条件长已君士坦丁堡的命令。那样的主张对于想要退一步控制教会的政府是没吸引力的，一些教士也讨论起改革，我们希望能够通过变革让教会重新完成东西方统一，成为一个破碎的普世教会。