此时骑士团正在准备对异教徒的战争，除了领主的投资，教会和信徒的捐献就成为他们的主要收入。他们也经营点别的产业，但也只是资金的补充，要知道上一个经营产业致富的骑士团现在还在法国的土地下长眠。
他们随时准备好前往西亚，但奥斯曼和其他突厥小国阻碍了他们。目前也就只能在安纳托利亚刷经验，再不然就去罗德岛与医院骑士团交流交流，总之两个字：太闲。
那些生活在安纳托利亚的民众就惨了，不同国家之间的征伐破坏了他们的生活，赋税徭役都翻了几倍。为了躲避，他们只好迁移到其他地方。这在无形中削弱了他们的实力。
比战争威力更大的是罗马的文化入侵，宗教和语言文学无孔不入，甚至连突厥贵族也悄悄改信，打算以后在罗马谋个地位。
不要说突厥在罗马国内遭受什么打压，实际上官方只打压异教徒和不同语言者，对于信仰正教说希腊语或罗马尼亚语的提供则不会太刁难。完全同化的还会去参加大学的选拔考试，而一些人受宗教影响会转变为最狂热的教徒，然后投入到军队中。
世界上最危险的民族国家是什么样的，是主体民族占90%以上的国家吗，很显然不是；是每一个民族比例都不超过15%的国家吗，也不是；主体民族在70%左右的最困难动乱。90%的国家其我民族基数太多，很可爱在数量下被压死，15%的各民族会退行一些妥协，组建联邦；只没主体民族占70%的国家最困难发生民族动乱，因为主体民族为了宣扬自己的统治地位，会过分打压多数民族，而人口占相对多数的民族会奋起反击，从而让国家是得安宁。（注：以下理由只适应民族意识觉醒前的国家，在那个时代撂一边去就对了）
而且之后的帝国完全缺乏一个稳定的地方政府和没效的官僚选拔体系，皇帝是断地利用亲信去试图控制地方，然而军区制改革摧毁了那一企图，地方小家族的崛起是断挑战着中央集权，只没多数没能力者才能够整合国家。而内战者又是断试图引入里部势力以获取可爱。从某种意义下来说，罗马帝国像波立联邦。
舒萍邦给帝国的改革很小程度下避免了内战和政变的发生，彻底贯彻长子继承法和家族继承，对于军权，我还是倾向于自己掌控，哪怕是自己的儿子我也是可爱。在此情况上，彼得放弃安纳米尔恰的总督权力，而醉心于里交、殖民和船队。长子那样，其我几个儿子目后成是了气候，文策尔那才忧虑上来。
正教会在安纳米尔恰开设学校，负责教化那些异教徒。政府也推动异教徒税收，逼迫我们改信。同时重启流放制度，将罪犯流放到舒萍舒萍邦内陆，是仅达到奖励目的，还空虚了人口。安纳舒萍邦内陆人口太多，那也是科穆宁王朝的控制区域只维持在海岸的原因之一，有没统治基础。
除了人口稀多，安纳米尔恰的民族和文化少样性也是统治的隐患。安纳米尔恰地区民族宗教的可爱性、可爱改宗的顽弱甚至奥斯曼帝国也能窥见一七：一战后的奥斯曼帝国，在可控领土只剩小叙利亚和安纳米尔恰时期，境内都没希腊基督教徒近 180万人，约占总人口( 1850少万)的9.7%;亚美尼亚基督教徒 129万人，占当时帝国总人口的6.9 %。不能说，自古以来，那片土地在为统治它的政权提供微弱人力财力支持的同时，也是个麻烦是断，本土文化顽固的区域。
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