朱刚烈以前跟我说阴德是个好东西，但他自己却说不上来具体是好在什么地方。
此时恰巧两位无常都在，比起自己猜，如果能从他们口中直接得到答案显然更好。
“你想知道功德簿的作用？”
白无常大着舌头回应，同时手中甩出一个小三，似乎是在故意膈应我...
我选择性无视那个刺眼的小三并试探性的问道：“白老爷，想要知道这个难不成也需要付出什么代价？”
“那倒不至于。”
听到白无常这么说，我心中松了口气，若这个也是需要付出代价才能获取“权限”，那我可就要立马撤回前言了。
白无常心情不错，他三下五除二把手中的牌全甩完之后，便大着舌头向我解释起了这阴间功德簿为何物。
原来。
阴间功德簿就是记录人一生之中做了多少好事、积攒了多少功德的载体。
自古以来，除了孝道，人们最看重的就是“德”，“德”乃修身立命之根本，一个人可以不够优秀，但一定要有道德之心。
《周易》讲“君子以厚德载物”，可想而知，胸中有沟壑，心中有美德，一定为人正直。
而自古太极八卦讲究阴阳调和，有阴就有阳。
所以，功德又分为‘阴德’与‘阳德’。
“阴德”是指人生在世时做的好事、积的善缘，都是不为人知的。
意思就是说：在做好事的时候没有敲锣打鼓、大声宣扬，做的好事几乎不被人或者只有一少部分人知情，这样做好事不留名的善举就被称作“积阴德”。
而“阳德”便与其相反，指的是人们都知道的善举。
比如以前所说的某某老爷或是某某员外，捐赠了多少善款、帮助了多少贫困百姓、亦或是施粥盖庙、行善济世。这样的人被称作“大善人”，做过的好事被大多数人知道和记住，这就叫“积阳德”。
人之一生积攒下来的功德会换来上天的赐福，能够在一定程度上造福自己、恩泽后代子孙。
正所谓“前人栽树，后人乘凉”，这与“前人积德，福泽后人”是一个道理。
但白无常又告诉我，其实真正的行善不一定是“阳善”，而是“阴善”，即“阴德”。
《易经》有云：“多行善，做好事，而不沽名钓誉，是为‘阴德’。”
做了好事别人知道是一回事，自己宣扬是另一回事，做好事不一定是为了扬名，心中有“大善”之人，行善之后必然不会到处张扬。
所以“阴德”乃大善，功德无量。
放在我这个阴阳先生或者朱刚烈那样的法术奇门传人身上便是，我们在不为大众所知的情况下除魔卫道，祛除灾祸，就是在为自己积攒阴之功德。
阴德的作用说大可大，说小亦然可小，全看自我是如何认知。
对于普通人来说，其一生中积攒的功德会在不知情的情况下以各种形式应验。
比如职场失意却得遇贵人相助从此飞黄腾达，又比如是走在马路上突然因为一个无意间的停顿而发现掉落在路边的零钱，亦或是作为下辈子转世投胎是人是畜的衡量基准。
总之，这些冥冥之中以各种形式或大或小应验的福泽，就是普通人积德行善的反馈。
而上天对“阳德”看重，阴曹地府则对“阴德”更为看重，所以我和朱刚烈这种因身份原因而常攒阴德的人，本事足够的话甚至能左右自己阴德的用武之地，在某种程度上改变自身因果也不是没有可能。
说通俗点就是能以黑白无常为桥梁，让地府给我们“开后门”！
好比我之前在阴间能成功还阳，就是我的师父魏正阳用他生前积攒的所有阴德作为交换，才把我这个便宜徒弟的寿命从“替天封赏”的惩戒中抢了回来！
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