御是身法、遁术。
书是一种指向类的神通，类似于言出法随，只是以文字凝练，一旦掌握了，每写一个字都有天地共鸣，威能浩大。
九数不仅仅是卜噬，还是认识和丈量世界的工具。
董仲舒的讲解，字字珠矶，将之领会透彻，都有可能悟出神通，可以毫不夸张的说，六艺中的每一艺都值得一个人耗费毕生精力去钻研，董仲舒只能泛泛的讲，体会多少，全在个人。
不过董仲舒也不是单纯的说，字如象型，引动文气，通过文气有规律的震荡，进而震荡神魂，将儒家六艺的练习方法与进阶法门刻印在了灵魂里。
用道门的话来讲，董仲舒说的是真言，传的是真法。
谁都知道机缘难得，这六天里，再没人东张西望，交头接耳，无不凝神细思。
广场上，文气翻涌，种种奇景此消彼涨。
天色又一次的黑了下来，九数传授完毕，董仲舒道：“六艺已授完，尔等就地休息，明日一早，即可离去！”
“多谢董公传法！”
广场上，近四千学子，齐齐施礼。
董仲舒略一颔首，身形徐徐消散。
虽然是最后一晚了，也没人愿意浪费时间，对于很多童生，这是唯一一次进入文界的机会，下次要想进来，得考中秀才。
显然，九成五以上的童生都中不了秀才。
王蠡默诵守静笃、致虚极，心灵空明透澈，一个个念头如气泡般，不知从何处来，旋即又破灭，这正是佛门常讲的心猿意马。
在佛门，心猿意马需要降伏，道门则保持自身的静虚，不为所动，当它不存在。
突兀的，神魂中有火花爆闪，一枚虚幻的算筹浮现，自行演化为一把算筹，长短如一，或散或聚，演绎起了九数神通。
小小一把算筹，仿如一个世界，在聚散中，世界幻灭又再生，每一次生出的世界，都带给王蠡不同的震憾。
“方田者，田之正也，诸田不等，以方为正，故曰方田。”
莫名其妙，脑海中浮现出这样一段话。
王蠡浑身一震！
方田直观来说，是以边长求面积，连小学生都会计算，但是在神通上，不是这么回事，要点在于一个正字，如不正，就以方为正。
这与微积分何其相似？
微积分的原理是将一个不规则图形不停的分割下去，求取一个最接近的数值。
当然，神通不等于微积分，却有借鉴之处。
很多人再次望向王蠡，就见王蠡身周，文气翻涌，一把把算筹在其中演算，似是在参悟神通。
张语之哼道：“本来是卫兄的东西，这小子倒是现得现用啦！”
卫若兰的面孔，都扭曲的变形了，内心一遍遍的诅咒王蠡惨遭反噬，也在反复纠结着要不要打断王蠡的参悟。
可惜他不敢，巡夜者也投来了关注的目光。
天色渐渐要亮了，就在卫若兰以为王蠡参悟失败的时候，王蠡却文气一收，浑身浮现出一股玄奥的意境，脸面现出了喜悦之色。
方田成了！
运用在神通上，可初步构筑一个文气牢笼，将敌方短暂困住，配合大罗剑经，这无疑是现阶段最适合自己的神通。