虽然这样的判断并不正确，但其话中的道理是没错的。
而这让刚刚看过那些残忍案件的徐光启，能够感同身受。
刚要点头附和，他突然愣住了，紧紧盯着自己的学生，疑惑道：“难道墨家有解决的办法？”
说一千道一万，能看清楚问题并不算是很难得的事情。
比如在大明，御史本身就是专门找茬、提出问题的，然而真正谈到解决问题，难度就高了。
特别是像此时，二人谈到的不是单一的问题，而是一个文明的最终走向。
师徒二人本就是因为，感觉入西教是解决终极问题的一个方法。
现在徐光启也只是看清楚了，西教并不能解决终极问题。
而现在联想到自己的学生，并不是因为萧先生将西教的问题点出来才放弃的。
更可能是因为，对方在墨家找到了解决问题的办法，所以才有此一问。
听到自己老师的问话，孙元化并没有否认。
只见他从身上取出了一个薄薄的册子，然后递给了徐光启。
说道：“的确如老师所说的那样，墨家这里已经解决了所有的问题。”
虽说徐光启之前有此一问，但当听对方说，墨家真解决了所有的问题的时候，就有一种不真实的感觉。
看到自己学生递过来的册子，就赶紧接过来，想要亲自验证一番。
最先映入眼帘的，是册子上面的“大道归一”四个大字。
然而当他准备打开的时候，顿时停住了，然后坚定的将册子还了回去。
孙元化有些不明所以。
然后就听到自己老师，郑重的说道：“法不外传，为师知道你尊师重道，但此乃墨家隐秘，绝不可私相授受！”
不得不说，徐光启还是很有定力的。
不过，孙元化却笑了，将书册重新递到徐光启的手里，道：“老师放心看便是，学生断不可能做那背德之事。这个书册现在在登州家家户户都有，每个人都要看的。而且并没有不准外传的规定。”
然而徐光启却不这么认为，即便是家家户户都有，即便没有不准外传的规定，还是不能私相授受，毕竟自己相对于墨家还是个外人。
但是孙元化却说道：“老师放心，既然没有不准外传的规定，就说明可以做，因为在这里，是规矩就定在明处，不会指望人人都有高尚的品德。”
什么？不指望人人都有高尚的品德？
这算是什么话？徐光启皱眉道：“自古以来，有德者居之，有德者敬之，若人人无德，成何体统？”
话里有些责备之意。
然而孙元化并没有感到惭愧，反而十分从容的说道：“老师，您说的固然没错，但这天下永远不可能做到人人有德，千百年来这儒家以“仁义礼智信”自居，而今又如何？”
接着，他拿起之前萧总管赠给自己老师的书，道：“至圣先师的后人尚且如此，又如何要求世人有德？”
孙元化也知道，这样与老师争论有些失礼，然后歉意道：“老师勿怪，学生认为萧总管说的没错，七情六欲是人的本能，指望人人尧舜本就是不可能之事。若是大同盛世，以此为条件才能实现，那本就是镜中花水中月，真正的终极必然能包容一切！”