陆陵微笑,俯身抿了一口玉斗美酒,凤目斜睨,复又与身旁众玉女调笑,又以口哺果,以嘴喂酒,众女轻笑不己。
“郎君,你好生自在。”一道细声之音传来,乃是一名少女,长裙似雪,青丝如烟,云鬓螓首,眉目如画,不是隐娘却是谁?
陆陵见了来人,面带尴尬,伸出左手,忽有两片青叶飞扬,随风飘来,诸玉女尽皆消散,陡留星如、月如二女。
二女严整衣冠,从容雅步,福了一福,齐声道:“妾身拜见姐姐。”
隐娘环视二女,丹唇徐启:“不必多礼。”复望向床上陆陵,出清净妙音,曰:“郎君,你且看。”自袖中取出事物但见三个火虫,蜷伏掌心。
陆陵讶然,道:“娘子,这是何物?”
隐娘道:“你整日只知饮酒享乐,果连这三尸之虫也不识得了么?”
陆陵只是赔笑,接过三尸之虫,欢喜赞叹,曰:“月中有虫兔虾麻,日中有虫三足乌,水中有虫蛇与鱼,土中有虫蛾蝼蛄,腹中有虫蚘白从。”
隐娘继曰:
“夫人者以元气为本,本化为精,精变为形。形虽好生,欲能竭之。故欲不可纵,纵之则生亏,制之则生盈。盈者,精满气盛,百神备足。夫有死必有生,有生必形亏。亏盈盛衰,物之常理日中则移,月满则亏。乐极悲来,物盛则衰。有生死是天地人之常数也。圣人智通万物,以法坚身,在养育之门,无犯形本,则合于化元之道者也。夫人体内有百关九节百关者,号百禄之神,为九节之用;九节者,一掌、二腕、三臂、四膊、五肩项、六腰、七腿璟、八胫踝、九脑,是谓九节也。合为形质,洞房、玉户紫宫、泥丸、丹田以处泊古人作楮薄,今论神气栖息,故宜处泊。洞房等皆天庭三田神,正泊处也。百神守卫,六灵潜护百神者,百节之神,守固营魂,保护五脏神。五神清,则百节灵,五神伤,则百节积,清即少,伤则老。经云:贪欲嗜味,伤神促寿。金玉满堂,莫之能守。六灵者,眼耳鼻舌身意,亦谓之六识。常随心动,动念则识,便从之。是故制之则宁,用之则成,察之则悟,任之则冥。又有三魂伏于身,七魄藏于府。故云:肝藏魂,肺藏魄,脾藏志,心藏神,肾藏精,此皆百神六灵之主也。宜防浊乱,轻躁动作,违之不守,自致败伤而已。保其玄关,守其要路道以真一为玄关,以专精为要路。既食百谷,则邪魔生,三虫聚虫有三名,伐人三命,亦号三尸。一名青姑,号上尸,伐人眼,空人泥丸。眼暗面皱,口臭齿落,鼻塞耳聋,发秃眉薄,皆青姑之作也。一本作青石。二名白姑,号太尸,伐人腹,空人脏腑。心旋意乱,肺胀胃弱,气共伤胃,失饥过度,皮癣肉焦,皆白姑之作也。一本作白石。三名血尸,号玉尸,伐人肾,空人精髓。腰痛脊急,腿痹臀顽,腕疼胫瘦,阴萎精竭血干骨枯,皆血尸之作也。一本作血姑。此三尸毒流,噬嗑胎魂,欲人之心,务其速死,是谓邪魔生也。”
“上尸彭倨,居人头上,在泥丸宫中,一名上丹田宫,却入眉后三寸,自有宫殿楼阁。即上清碧游宫也。”
“太尸彭质,居人心后,却入三寸三分,居其间,名曰中泥丸,一名中丹田,自有宫殿楼阁。即太清八景宫也。”
“玉尸彭矫,居人下丹田,亦名下泥丸,在人小腹去脐下三寸,却入腹三寸七分,自有宫殿楼阁。即玉清玉虚宫也。”
“此三虫,贯穿五脏,环凿六腑,使丹田不华实,津液不流注,血脉不通行,精髓不凝住,胎魂不守宫,阴魄不闭户,令人耽五味,长贪欲,形老神衰,皮皱发落。人既死,此三尸,遂出作鬼耳。”
陆陵乃曰:“斩去三尸,无上妙乐,皆归一心,方证道果。”
“娘子大才。”