这样的人,都会被视为所属村寨族长的继承人选;而蛊黎部的大巫公,也是从这种人之中推选产生的。华崽获得蛊神的赐福后,不仅掌握了蛊神赐予的神异,在短短一年时间内,又领悟了蛊神所赐予的神力。
此等资质甚为惊人,在部族中当然会受到重视,其地位远远高于普通的族人。尽管华崽现在年纪还小,但人们都相信他将来会成为村寨的族长,甚至可能会成为蛊黎部的大巫公。华崽很少受到约束,平日能到处乱跑,甚至还远远地跑到了雷神那里,好几天不回村寨。
所谓神异,是指超越常人的那敏锐的感觉,比如耳聪目明,察觉各种细微的痕迹,甚至感应到常人现不了的东西。所谓神力,是指超越常人的力量,拥有格外健壮的身体。这两者都是非常重要的,仅仅凭蛮力解决不了所有的问题。
华崽介绍到这里,叽咕在心里暗道:“不就是先入初境,又突破了二境嘛,有什么好得意的,我如今都四境九转圆满了,也没吹啊!”但这话也就在心里嘀咕,并没有说出口,还算是给华崽留了几分面子。
其实就连叽咕都不得不承认,以华崽的年纪能有这样的成就,不论放在哪里都是非常罕见的,堪称修炼奇才。
每一个少年,心中都有着各种梦想,而梦想来源于见知。华崽一直生活在蛊黎部的村寨中,从小听的就是部族中的各种神话传说,他也渴望成为被蛊神赐福的勇士,成为能呼风唤雨的大巫公,甚至是传说中无所不能的英雄。
他相信自己若得到蛊神赐福,就一定能够成功。其实很多人都有这种毫无理由的自信,它来源于对生活以及生命的期翼,认为自己是与众不同的,只要能得到一个机会。去年蛊黎部挑选男孩时,是华崽主动找到了族长,百般央求他选自己为那特别的“祭品”。
可是历年祭典中最特别的那一男一女,并非都能像华崽这么好运,死亡率是非常高的,超过九成的人活不下来。去年与华崽一同参加祭典的那个飞黎部的女孩,便当场送命了。
若是谁家的孩子被挑中了,父母的心态也会很纠结的。部族中自古以来根深蒂固的传统观念,认为这是一种荣耀,他们就应该将生命献祭给蛊神、获得蛊神的赐福,但是另一方面,内心深处也会感到担忧与不舍。
华崽所生活的村寨叫养草村。由于去年养草村出了一个华崽,所以今年蛊黎部的那个女孩,仍然在养草村挑选。人们或许认为华崽得到蛊神的赐福成功,他周围的人也可能会跟着沾光,所以挑中的女孩名字叫小香,就是华崽的邻居。
村民们都对小香一家表示羡慕和尊重,这是传统。至于小香本人,在公开的场合,也表示这是她的荣耀。一个小小的孩子,也不知是自己真的这么想,还是大人教的。但是华崽却知道,如果小香参加了祭典,将必死无疑。
所以华崽请虎娃等人帮个忙,设法阻止小香参加这个仪式,实在不行就让蛊黎部换个人,或者想别的办法保住小香的性命。他们是来自中华之地、身份尊贵的上部仙家,应该比华崽更有办法。
听到这里,太乙皱眉问道:“我们倒是可以帮忙,但你怎么能肯定,小香将必死无疑呢?”
华崽像个大人般地叹了口气道:“我是过来人,当然很清楚。原先部族中挑选的孩子,都要求是身体最健壮、心思最纯净的,以确保蛊神能赐福成功。但小香不是,据我所知,她小时候生过好几场病,身体并不算太好。
她纯粹是因为我的原因才被挑中的,我在村寨里的好朋友不多,经常只和她在一起玩,小时候,她还经常从家里偷好吃的给我,我们的关系最亲近。族人们认为我得到了蛊神的赐福,她也能跟着沾染福气,反正十有八九不能成功,不如就选她试试。
去年我参加祭典之前,大巫公曾有叮嘱,一定要放开心神不能胡思乱想,信念不能有丝毫的犹豫和动摇,要做到完全地专注和精诚,才有可能成功。而历年那些祭典上死去的孩子,就是因为他们心中有犹豫和怀疑,担忧自己无法承受蛊神的赐福。越是这样,就越不可能成功。
大巫公说的都是真的,因为我做到了。可是就算听别人说了是怎么回事,想真正做到也很难。假如不是那样的人,就很难控制住自己的心,无法很平静、很纯净地融入仪式之中,就一定会失败。
前几天,小香悄悄来找过我。她的心很乱,自己也想不明白,既希望能够获得蛊神的赐福成功,又担忧自己无法承受、像其他人那样死去。尽管所有人都说那是一种荣耀,可她仍然很害怕,甚至夜里会做噩梦。
这些话,她只私下里对我说过,并没有告诉别人。我一听她这么说,就知道坏了,她只要参加仪式就必死无疑。就算告诉她怎样才能成功,也是没用的,她做不到!”(~^~)
ps: 多谢书友“三梦君成”的飘红鼓励!果然春天到了吗?