虽然崇伯鲧成为正式册封巴君的中华天使,有机会与少务做更多的接触,占了很大的优势。但是换一个人,能做到像崇伯鲧这样吗?虎娃很清楚,至少丹朱不能!
这不是说丹朱不够聪明,也不能说丹朱没有才干,他只是与崇伯鲧是不一样的人,就像樊翀亦无法与少务相比。虎娃都看出来了,难道少务还会意识不到吗?
而且像这样的结盟,其实是不必说出口的,有些事情也不能做得太明显。比如共工部与少昊一系的丹朱结盟,那么与之关系水火不容的重辰部,肯定就会支持颛顼一系的后人。但是从中华天子帝尧角度,他需要选择与重辰部或共工部结盟吗?
中华天子当然不必那样做,也不能那样做,因为他是天下各部的盟主,而非仅仅是哪一部的盟友,只有如此才能服众、才能维系他的权威。崇伯鲧很清楚自己的身份,也清楚自己将来要面临的考验,这样行事才是最恰当的。
进入原樊室国故地时,虎娃甚至在心中暗想,这一带被纵横的山野分割,穿行山野的道路上曾多有山贼流寇出没。假如他们碰到不长眼的山贼前来劫掠,出手打那么一架,有了并肩作战的经历,是否关系会变得更加亲密呢?
可惜并没有这种事情生,也许是少务一统巴原后的这些年,山贼流寇已消失无踪。就算还有少数残余,前面的天使仪仗刚刚过去,在这种时候谁也不敢跳出来妄为。
少务已有很多年没有亲自和人动过手了,空在武夫丘上苦练了一身本领,可惜今日仍然没有过瘾的机会。但少务也许宁愿没有这种的机会,哪怕是在微服私行途中,于巴国境内遇上山贼流寇也不是什么光彩事。
快到奉仙国时,虎娃提前离开了,按照中华礼数,他要率众出城迎接天使。崇伯鲧等三人也回到了队伍中,这与到达山水国之前的情况是一样的。
……
仙城本不是一座城,而是群山环抱间的一片谷地平原,平原上分布有扇面形的溪流,正中央有一座高台,高台后方有一座大殿,大殿两旁有偏殿,原本是白额氏族人历年朝圣之处。后来这里出现了一座城廓,城廓内外有近万居民,这座城廓自然就被人称为仙城。
中华天使崇伯鲧大人虽然还没有到,但最新消息已经送达,城廓改名为奉仙城,将来也是奉仙国的国都。
奉仙国民众九成都是白额氏族人,照说奉仙国君也应该是白额氏的领。可是虎娃当了奉仙君,却没有遭到任何反对,因为他是巴原上赫赫有名的虎煞彭铿氏大人,亦是玄煞大人的夫君。
而且虎娃成为国君对奉仙国的好处也是显而易见的,至少不必再担心与巴国的关系。中华天使此番册封三国,而三位国君皆曾是武夫丘上的师兄弟,而且又是结义兄弟,估计巴原上应该是他们的师尊剑煞宗主最开心了,可惜剑煞恰恰在这个时候闭关了。
虎娃是第二次来到这里,上一次他是以翠真村族人的身份混进了仙城朝圣的队伍,而如今此地已经完全变了模样。
国都通常是没有城主的,或者说城主就是国君,另设有一位巡城将军和一位城廓主事,分别负责日常的治安以及城廓内部事务,其地位比一般的城主更高。
而山水国和奉仙国的情况比较特殊,辖境内除了都城目前没有别的城廓,只有一些村寨和集镇,治理起来显得相对很简单。前两年代表赤望丘打理仙城事务的人是樊翀,如今樊翀已经被虎娃带走了,新换了一位负责人,目前也有了正式官职,便是奉仙国辅正。
奉仙国辅正大人带着奉仙城巡城将军与城廓主事,三人前来拜见国君时却吃了一惊,张口结舌差点忘了行礼。虎娃则笑道:“多年未见,几位故人可好?”
奉仙国辅正大人名叫梁羽,就是虎娃当年参加仙城朝圣时的领队,虎娃对他的印象也非常不错。奉仙城的城廓主事名叫剑白、巡城将军名叫古祥,是虎娃参加仙城朝圣时乘同一辆牛车的同伴,走完那么漫长艰险的一段路后,已成好友。
虎娃后来不是没有以彭铿氏大人的身份去过赤望丘,但在虎娃出现的场合,以梁羽等三人的身份都是不够资格列席的。
这三人原本很纳闷,赤望丘中人才济济,奉仙国中还有那么多白额氏族人,为何偏偏任命他们三人为奉仙国最重要的主官,据说还是玄煞宗主亲自点的名?
**(未完待续。)
验。