这里也不是说话的地方,伯禹随即收了这凶妖,邀众高人一同去涂山部庆贺。乌木由却行礼道:“伯禹大人,我受神农天帝之托下界相助,如今凶妖已擒,当返回仙界了!”
庚辰则将手中那根长戟递给伯禹道:“淮泽妖患已平,我亦当返回瑶池仙界复命。此神器且留在伯禹大人手中,说不定将来仍有用。待中华治水成功后,我自会将之召回。”
而东海青童来到虎娃面前下拜道:“先前师尊未现身时已赐器,如今现身相见,再请赐名!”
东海青童方才已经拜见过虎娃,此刻又当众提出了要求。他们是在薄山顶上认识的,虎娃曾说过拜师要看缘法,那么缘法就在此时此地了。古人的名号很复杂,往往有各种各样不同的称呼。在修行传承中,也有尊长赐弟子名号的,比如盘瓠就在武夫丘被赐名汪汪。
虎娃原先的弟子,比如藤金、藤花,名字就是他给起的;而太乙、黄鹤等人,虎娃并未另赐名号,因为感觉没那个必要,或者说在师承中就沿用了他们原先的名号。但师尊若特意赐名号的话,也是一种正式收徒的象征。
虎娃微笑道:“既如此,为师就叫你东华吧,华光东出,若玄之甫悟……东华,你且起身。”
除了玄源,在场其他人先前并不知虎娃与东海青童的关系,此刻闻说究竟,纷纷上前恭贺。东华原打算事毕后回汪洋中继续修行,今日正式拜师之后,便问师尊还有何吩咐?虎娃倒没什么别事情,便让他继续自回汪洋修炼。
应龙因淮泽之事被伯禹从汪洋中唤来,事毕后也没打算久留。东华便辞别师尊,便与应龙结伴东去汪洋,其余众人则跟随伯禹暂且回到了涂山部。
等候在这里的各部族领听闻无支祁已被镇压,立刻命人向各地部众报喜,涂山氏大人设宴庆贺。
淮泽之水奔流七日、渐渐平缓,大片土地重新露出水面,而水面已不再继续下降。原先浩瀚的淮泽只在低洼处留下了一系列大大小小的湖泊,很多湖泊之间仍有水道相连,总面积已不足原先的五分之一。
伯禹治水,当然不是要把所有的湖泽都排干,保留丰富的水系对当地民众的生产生活都是有利的。其中最大的一个湖泊后来又称富陵泽,就是原无支祁的洞府所在。以富陵泽为中心,这一带的地形地貌在漫长的势力年代中又多有变化,就是后世所谓洪泽湖的雏形。
伯禹当然没有只顾着庆祝,又派善吒与敖广杀入淮泽深处,很轻松地就攻破了无支祁留下的洞府,并将之彻底毁去。残存的水妖见无支祁已被擒获,再加上淮泽正在渐渐消失,早已四散逃遁,仅此一事,它们已不敢再作乱。
也有少数水妖未及逃走。叉尾妖王已阵亡,刀头妖王原本重伤未愈,而馋草妖王后来也受了伤,这两位无支祁手下最大的帮凶被擒获,则被当场斩杀、给了个痛快。
疏通下游淮水,平定水妖之患,只是淮泽流域治水的第一步,接下来还要按伯禹制定的治水方略、集合人力物力继续推进,想见明显成效至少也需好几年功夫。可是若没有这第一步成功,哪怕再过多少年也难治淮泽之水。
伯禹再次与各部族领商议下一步的治水方案时,事情已极为顺利,人人皆对他言听计从。各部领任务时争相踊跃,因为他们已能看到即将取得的收获。待淮泽水退之后,又过了半个月,伯禹终于起程离开了涂山部。
虽已与各部君商定了治水计划,但他还要亲自去实地考量。有很多具体的事情,不是和部族领说清楚了就可以了,实际执行过程中还会有很多问题出现,事先无法预计,都需要具体解决。
这段时间,伯禹都住在涂山洞府里,自有青丘相伴。但是青丘并没有随伯禹一起离开涂山,这里就是她世代修炼的洞府,她也是此地部族的守护者。其实以青丘的修为,平时住在哪里并无所谓,她想见伯禹也不难,只是伯禹治水时确实不适合带着家眷。
夫妻两人私下里的事情不必为外人多言,第二天伯禹出时,青丘并未现身,涂山氏大人率众一直送到了领地边界,临别时意味深长道:“今日在此地召集淮泽各部族领,有朝一日,或可见您又在涂山会盟天下众君。”
伯禹还是赤足拄杖步行,身边仍只有伯益、敖广、善察、善吒与云起,后面跟着一辆两匹枣红马拉的白香木马车。
无支祁哪去了?当淮泽水退之后,在残留的大湖边,无支祁被镇在了一座山丘下,此山在后世被称为龟山。就算无支祁有通天手段,此生也无法脱困,亦无人能救得了它。谁也不知它究竟被镇了多久、又是在什么时候消失的?
还有一个人好像被大家暂时遗忘了,就是那位被拿下的考世先生。考世原本被伯禹收于囚笼,打算与商章等四位伯君一样处置。可是后来淮泽水妖再无兴风作浪的机会,考世的小命反而被保住了。
伯禹要行走各部治水,也不能把考世带在身边,便托涂山部派人将之送到蒲阪关押。
伯禹辞别涂山部送行众人后,前方下一个部族的迎接人员尚未到来,忽有一位仙家现身于大道中央,手拄一根树枝打磨成的长杖,远远地向伯禹行了一礼。伯禹离得还挺远呢,赶紧快步上前,此时巫明已现身道:“巫讴,你怎么来了?”
巫讴答道:“天帝派我下界寻找玄珠。”
巫明:“又派你来,那我呢?”
巫讴:“天帝还让我问你,你可寻得了玄珠?”(未完待续。)