玄源在人间时就曾得到过指引,赤望丘这一脉传承也是少昊天帝所留下,照说她此刻可以前往瑶池仙界。但有一个问题,虎娃去不了。玄源反问道:“你这几年,其实一直在等我飞升成仙吧?”
虎娃:“当然了。”
玄源:“在行游昆仑仙境时,我一直很好奇,那些已隐迹人间的上古仙家洞天,究竟是怎样的情景?”
虎娃笑了:“其实我也很好奇。”
玄源:“那就一起去吧!”
虎娃:“我就是这么想的,所以先前才没有着急。……只可惜如今九重天仙界去不了,否则我可以指引你去那里。真仙修为亦有九重,可依次踏上建木九枝世界印证。但也不是非去不可,列位天帝在成就真仙后,都曾返回人间修行……”
玄源倚靠在虎娃的形神中道:“其实对我而言,成就真仙就足够了,至于飞升之后的修行,只看缘法。而你真的让我见识了昆仑仙境,又真的能在无边玄妙方广中与我相见,将来必更有大成就。”
虎娃:“飞升之后的修行,本就是缘法,包括精进之愿亦是如此。”
无边玄妙方广中一无所有,很多真仙历天刑飞升后一度迷失,恍惚的功夫千百年都有可能,就像回到了万物诞生之前。留在无边玄妙方广中当然谈不上什么修为精进,就算凝聚仙身,也不可能超出自身已有的见知。
在凡人看来,若无帝乡神土,成仙后若不下界,岂不是一点意思都没有啊?但这只是凡人的见知,而凡人怎知仙家之境?若说欲求皆满、愿望皆成,根本无需仙家修为,五境九转圆满修士堪入梦生之境即可。很多修士终身未得大成,其实就是在梦生之境中坐化的。
每个生灵就是一个世界,否则哪来帝乡神土的造化根基。但有一点认知倒是正确的,那就是只在无边玄妙方广中,修为确实难以精进,因为那就是一个自我的世界,但对于那些仙家来说倒也无所谓了,只看其心境。
虎娃和玄源已经是超脱的存在,下界回到人间,去见证那些早已隐迹的上古仙家洞天,也等于见证前人在修行中做的种种尝试,未打开那些洞天之前,一切尽属未知。
两人出现在离巴都城不远的眉山脚下,真的很巧,在人间时,他们都曾来过这个地方,但不是一起来的。玄源当年路过这里时,虎娃还没找到她呢,如今终于携手而至。
玄源叹道:“原来传说中的神山,就在离巴都城这么近的地方!”
他们为什么先来到这里,不是因为此处上古洞天离巴都城很近,而是此地与他们俩多少都有点渊源,就是传说中巴原九丘之一的无名丘。
树得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、黑白丘、参卫丘、神民丘、昆吾丘,虎娃如今都找到了,唯有最后一座无名之丘先前尚不知在何处,直至太昊天帝告知。这里为何会叫无名丘,因为它真的没有名字,太昊天帝也没有给它起名字。
太昊游上古一片蛮荒中的巴原,遇到了一位无名仙家定坐于山坡。见太昊走来,那位仙家只出了一道神念,形神随即化散于天地灵息间。他已经无法告诉太昊更多了,甚至连自己的名字都没说,其实说不说都无所谓,只是告诉了太昊他亲手开辟的洞天传承,洞天门户就在其定坐之地。
若想开辟洞天,至少要有九境修为,而九境修为已拥有无尽寿元,其人难道也会陨落吗?当然会,若未能成就真仙,其实只是早晚而已!天刑且不论,在世间就会有各种灾劫,且修行中的种种考验并不仅在一时,而是贯穿始终。
比如虎娃的弟子黄鹤,若他没有遇到虎娃、将来也未能修成真仙,哪怕大梦千年再千年,终究只是一场空。
说一场空也许不太合适,人生自有人生的精彩与意义,并不是只为成仙而活着,那样的话反倒不可能有层层修为成就。但对于黄鹤这个特例而言,好像就是这样。
就连太昊都不清楚那位无名仙人究竟遭遇了什么?可能他早就陨落了,却勉强留下一道神念,待神念终于出后,形神显像随即化散。诸如此类的经历,可能就是太昊当年愿开辟帝乡神土的缘起,欲指引众地仙飞升长生仙界。