“皇叔，你这是……？”
望着冲自己伸出手掌的刘备，孙权疑惑地问道。
“吴主不是要与刘备结盟么，不如就在此处击掌为誓。”
因为怕孙权只是随口一提的客气话，或者事后反悔让结盟之事不了了之，刘备在得知江东有与自己结盟的打算之后，便立刻伸出手掌向孙权示意。
孙权失笑道：“权不打算只与皇叔仅以口头方式达成盟约，便择日依旧礼行盟誓，如何？”
在诸侯林立的春秋战国时期，诸侯之间经常会为了各自的利益而达成盟约，但彼此之间又很难真正互相信任，所以就会借助神谴和诅盟来对盟约加以约束，以此来维护彼此之间的诚信。
和口头协议比起来，这种正式的盟誓自然更能使人信服，但刘备打算击掌为誓与孙权形成“君子之盟”，也并不是他现在已经有了反悔的念头，而是今时这种口头协议，已经成为了盟约的主流。
这种没有书面协议和特定仪式的盟约看似非常不正式，却是整个汉代都极为常用的政治性结盟方式，与正常的盟誓效应相同，只不过因为没有太多仪式束缚，肯定不会有正式的盟约坚固。
盟誓的形式逐渐从原本极为正式的仪式简化为口头协议，想来是汉朝盟誓数量太多的因素，盟誓分为政治性盟誓和私人性盟誓，这两者在汉朝比比皆是。
政治性盟誓，有秦末刘项之间的“鸿沟之盟”、刘邦与父老“约法三章”、汉高祖时期的“白马之盟”以及后来的汉匈和亲。
同样，私人性盟誓直到如今都屡见不鲜，诸如吕布和董卓之间的“父子之誓”、公孙瓒与宠臣之间的“兄弟之誓”……数量之多、种类之盛，很难全部举出。
从整个自上而下的社会阶层以及从内地到周边的民族间，都可以看出在汉代，整个政治以及社会生活都盛行着盟誓之风。
不过虽然汉朝有着难以胜数的盟誓数量，但这些盟誓的守约率却低的让人瞠目结舌，而更为奇怪的是，汉廷与外族之间盟誓的守约率却较高，外族与其他外族之间的守约率可能还要再高上几分。
从这个奇怪的现象不难看出：并不是盟誓本身不被大多数人遵守，只是在汉朝之内，多数人不会守约罢了。
汉廷与匈奴的和亲固然经常违约，但除此之外，外族之间的盟约基本没有违约者，而汉族与周边外族之间矛盾的激化，经常是汉朝地方官员不遵旧约、且汉廷在当时的势力较为衰弱，以致激起外族的反抗。
而在政治清明、官员廉政、势力强盛时，汉廷之外的外族除去自身足够强大的匈奴、南越以外，其余势力反叛汉廷的记录就并不多见了。
虽然政治本身与信誉、诚信这些品质无关，而是以追逐利益为核心，古今中外的政治性盟约也大多是权宜之计，但汉廷内部政治性与私人性的盟约守约率都极为低下这一现象，也反映了汉代社会诚信观念的缺失。