咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。
山拥千嶂，江环九派，士高气清、富有佳境，这便是庐山之景。
这一日已经到了约定的盟誓之日，柴桑众人集结在庐山之上，依照春秋时期的会盟流程，盟誓之事有条不紊地进行着。
盟誓往往有着严格的礼仪和程序，在此之前，孙权和刘备二人其实已经完成了盟誓的第一步——约定时间。
如今到了正式盟誓时，首先要做的就是“排序”。
在盟誓活动举行时，参加盟誓的人员要按照一定的顺序来排序，这个顺序是指盟誓时的站位以及歃血的先后顺序。
西周时期，宗盟的排序要依靠同姓和异姓来区分，而随着时间的推移，同姓和异姓逐渐变得不那么重要，而是以参与者的地位和参与者势力的强弱来决定，而若是与盟者甚多，那么还会选定一个最强者担任盟主之位。
若是参与盟誓的势力众多，则会在设立盟主的同时，各自再依据地理位置、亲疏关系再次建立新的等级秩序，由盟主直接管理几个势力，其余势力依次类推。
这次结盟方只有刘备和孙权两个人，而依据现在的势力强弱，谁先谁后已经很明显了，至于刘备“汉室宗亲”和“左将军”的名头，至少对会盟来说并无用处。
刘备本就觉得能与江东结盟，至少对于现在的自己来说已经是“高攀”了，哪里会去争什么先后，所以率先出面邀请孙权居先。
两人自然又是客套了一番，经过一段时间的互相推辞，也都没有继续在这个问题上耽搁，毕竟彼此对这个结果都心知肚明。
接下来就是要商讨盟辞、制作载书。作为盟誓中极为重要的一环，盟辞是结盟后各自履行义务的依据。
最初《周礼》中规定：“诅祝掌盟、诅、类、造、攻、说、禬、禜之祝号。作盟诅之载辞，以叙国之信用，以质邦国之剂信。”可见“诅祝”一职乃是专门负责制作盟书的官职，但是随着礼崩乐坏，诅祝也越来越少，慢慢地，制作载书的人也并不是非诅祝不可了。
载书一般是在盟誓举行之前就已经写好，并且还要提前制作好相应的副本，以便于在盟誓结束之后保留，这是因为在盟誓时宣读完载书之后，需要将载书以土埋、火烧或者沉河的方法处理掉，以此让神灵见证。
当然若是时间来不及，载书也是可以当场制作的，甚至已经制作好的载书也可以当场修改。